2015高考作文素材（文学文化类15）：《宋之韵》解说词15--爱国词人作文
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2015高考作文素材（文学文化类15）：《宋之韵》解说词15--爱国词人篇一：《宋之韵》解说词十五爱国词人
在眼里。然而且不说没有告老还乡的殊荣，他甚至还是被罢官的。更可气的是“匹马戍梁州”时那些酒徒，由于会看风使舵，跟着主和派转，后来“一半取封侯”都当上大官了，而他由于主战，不合时宜，就只好“独去作江边渔父”。既然做了渔父，那就只要是一条八尺长的小渔船，往镜湖里一划就行了。“镜湖元自属闲人”，谁闲得没事谁就来，哪里用得着皇帝下命令赏赐给人呢？可见这“镜湖元自属闲人，又何必官家赐与”说得虽然含蓄，实际上底下折叠着无法抚平的愤懑和无法排遣的悲哀。
另一首《鹊桥仙》，尤其含蓄有味：
茅檐人静，蓬窗灯暗。春晚连江风雨。林莺巢燕总无声，但月夜常啼杜宇。
催成清泪，惊残孤梦。又拣深枝飞去。故山犹自不堪听，况半世飘然羁旅。
暮春时节，凄风苦雨，夜深人静，皎洁的月亮浮出蓝天，万籁俱寂中，忽然传来杜鹃凄厉的鸣叫，固执地告诫人“不如归去，不如归去”。漂泊的游子，从思乡的残梦中被惊醒，对着蓬窗暗淡的孤灯，仰望异地冷冷清清的月色，顿时觉得心灵远处依托，在夜空中浮动，找不出稳住重心的立足点。蹉跎岁月，一事无成，而祖国大好河山依然分裂，此情此恨叫人如何禁受？词人于是由不得潸然泪下。
驿外断桥边，寂寞开无主，已是黄昏独自愁，更著风和雨。
无意苦争春，一任群芳妒，零落成泥碾作尘，只有香如故。
远离人来人往的驿站，又是在不通行的断桥边上，开在这里的梅花，自然很少有人来欣赏，然而爱好幽独的词人却发现了这树梅花，在一个刮风下雨的黄昏，词人赏梅来了。梅花开在早春，并不想在百花盛开时来争奇斗艳。但百花终于开了的时候，都看不惯梅花开得那么早，梅花于是在妒忌的目光中凋落了，被踏成了泥浆，但一直到化为尘土，香气也没有消散。可想而知，这梅花就是词人自己。词人是坚定不移的主战派，为此受尽了排挤和打击，然而他即便“零落成泥碾作尘”也决不肯改变初衷。
读陆游的词，自然不能忘了读《钗头凤》
红酥手，黄藤酒，满城春色宫墙柳。东风恶，欢情薄，一怀愁绪几年离索。错！错！错！
春如旧，人空瘦，泪痕红悒鲛绡透。桃花落，闲池阁，山盟虽在锦书难托。莫！莫！莫！
这首词是陆游为唐琬写的，陆游原娶唐琬，夫妻感情甚好。但陆游的母亲不喜欢这个儿媳，终于被迫离婚。若干年后，陆游偶然在沈园与已经再婚的唐琬相遇，沉思前事，万分沉痛，就在墙上题了这首词，据说后来唐琬看见了，还和了一首，不久就抑郁成疾而死。这个故事总体来说是真实的，有陆游的诗可以为证。据记载，与唐琬在绍兴的沈园相遇是1155年，当时陆游三十一岁，四十多年后，他到沈园去春游时，又想起了这件事，于是在一首诗里说：
城上斜阳画角哀，沈园非复旧池台。
伤心桥下春波绿，曾是惊鸿照影来。
诗人在另一首诗中曾说，当时沈园已换了三个主人，与遇见唐琬的四十多年前相比，自然早已变了样子，所以说“沈园非复旧池台，伤心桥下春波绿，曾是惊鸿照影来”，这惊鸿自然是指已经离异的唐琬，按这个故事来读这首词，像“山盟虽在，锦书难托”这样的句子就不大好解释，因为既已离婚，双方都已另娶另嫁，又不可能再有什么山盟，更不可能私下还想有书信来往。因此，据考证，这与陆游的婚姻悲剧并无关系。不过这首感人至深的词，既已载入传说，写在沈园这里的墙上，我们又何必大煞风景，硬要来驳正这个美丽的传说呢？还是让这首词，静静地隐居在这里，永远向游人诉说这个无法弥补的悲剧吧！
篇二：宋之韵解说词15爱国词人陆游
把这两首创作时间相隔二三十年的词摆在一起来读就会发现，在那风雨飘摇的时代，作为一个有血性的诗人，陆游不能没有这种杀敌报国的愿望，但实际上他既没有这种能力，也没有这种经历。仅仅是凭着一股血气，因而说多了就不免重复。诗人六十八岁那年，十一月四日风雨大作，风打门窗，雨敲房顶，如同千军万马逼压过来，他躲在床上，显然是想起了岑参的诗，“轮台九月风夜吼，一川碎石大如斗，随风满地石乱走”，于是，由轮台想到了驻守边疆。
僵卧孤村不自哀，尚思为国戍轮台，夜阑卧听风吹雨，铁马冰河入梦来。
在这风雨声中，他相信自己肯定会梦见铁马冰河的战斗场面，其实这正是上面介绍的那两首词中他所梦见的“雪晓清笳乱起，梦游处不知何地。铁骑无声望似水”，还有“当年万里觅封候，匹马戍梁州。关河梦断何处，尘暗旧貂裘”，反过来看，他在词里吟唱的“自许封侯在万里，有谁知鬓虽残心未死”，还有“胡未灭，鬓先秋，泪空流。此生谁料，心在天山身老沧洲”，也正是他在诗中悲叹的。
大散关头北望秦，自期谈笑扫胡尘。
收身死向农桑社，何止明明两世人。
除了写诗什么也不会的诗人，都会觉得自己有搬着石头打天的本事，总认为自己能做出一番惊天动地的事业。因而也必定认为受到了时代不公正的待遇。悲愤出诗人，悲愤就这样把李白、杜甫和陆游逼成了杰出的诗人。陆游毕竟是个大诗人，因而尽管一再写“万里觅封侯”，但换个角度，也还是能写出新意来。
华灯纵博雕鞍驰射，谁记当年豪举。酒徒一半取封侯，独去作江边渔父。
轻舟八尺低篷三扇，占断苹洲烟雨。镜湖元自属闲人，又何必官家赐与。
写这首词的时候，陆游显然想起了他那们同乡盛唐诗人贺知章。贺知章告老还乡时，唐玄宗曾赐予镜湖一角给他捕鱼用。陆游当时有小李白之称，自然不会把贺知章这样的诗人看在眼里。然而且不说没有告老还乡的殊荣，他甚至还是被罢官的。更可气的是“匹马戍梁州”时那些酒徒，由于会看风使舵，跟着主和派转，后来“一半取封侯”都当上大官了，而他由于主战，不合时宜，就只好“独去作江边渔父”。既然做了渔父，那就只要是一条八尺长的小渔船，往镜湖里一划就行了。“镜湖元自属闲人”，谁闲得没事谁就来，哪里用得着皇帝下命令赏赐给人呢？可见这“镜湖元自属闲人，又何必官家赐与”说得虽然含蓄，实际上底下折叠着无法抚平的愤懑和无法排遣的悲哀。
另一首《鹊桥仙》，尤其含蓄有味：
茅檐人静，蓬窗灯暗。春晚连江风雨。林莺巢燕总无声，但月夜常啼杜宇。
催成清泪，惊残孤梦。又拣深枝飞去。故山犹自不堪听，况半世飘然羁旅。
暮春时节，凄风苦雨，夜深人静，皎洁的月亮浮出蓝天，万籁俱寂中，忽然传来杜鹃凄厉的鸣叫，固执地告诫人“不如归去，不如归去”。漂泊的游子，从思乡的残梦中被惊醒，对着蓬窗暗淡的孤灯，仰望异地冷冷清清的月色，顿时觉得心灵远处依托，在夜空中浮动，找不出稳住重心的立足点。蹉跎岁月，一事无成，而祖国大好河山依然分裂，此情此恨叫人如何
禁受？词人于是由不得潸然泪下。
驿外断桥边，寂寞开无主，已是黄昏独自愁，更著风和雨。
无意苦争春，一任群芳妒，零落成泥碾作尘，只有香如故。
远离人来人往的驿站，又是在不通行的断桥边上，开在这里的梅花，自然很少有人来欣赏，然而爱好幽独的词人却发现了这树梅花，在一个刮风下雨的黄昏，词人赏梅来了。梅花开在早春，并不想在百花盛开时来争奇斗艳。但百花终于开了的时候，都看不惯梅花开得那么早，梅花于是在妒忌的目光中凋落了，被踏成了泥浆，但一直到化为尘土，香气也没有消散。可想而知，这梅花就是词人自己。词人是坚定不移的主战派，为此受尽了排挤和打击，然而他即便“零落成泥碾作尘”也决不肯改变初衷。
读陆游的词，自然不能忘了读《钗头凤》：
红酥手，黄藤酒，满城春色宫墙柳。东风恶，欢情薄，一怀愁绪几年离索。错！错！错！春如旧，人空瘦，泪痕红悒鲛绡透。桃花落，闲池阁，山盟虽在锦书难托。莫！莫！莫！这首词是陆游为唐琬写的，陆游原娶唐琬，夫妻感情甚好。但陆游的母亲不喜欢这个儿媳，终于被迫离婚。若干年后，陆游偶然在沈园与已经再婚的唐琬相遇，沉思前事，万分沉痛，就在墙上题了这首词，据说后来唐琬看见了，还和了一首，不久就抑郁成疾而死。这个故事总体来说是真实的，有陆游的诗可以为证。据记载，与唐琬在绍兴的沈园相遇是1155年，当时陆游三十一岁，四十多年后，他到沈园去春游时，又想起了这件事，于是在一首诗里说：
城上斜阳画角哀，沈园非复旧池台。
伤心桥下春波绿，曾是惊鸿照影来。
诗人在另一首诗中曾说，当时沈园已换了三个主人，与遇见唐琬的四十多年前相比，自然早已变了样子，所以说“沈园非复旧池台，伤心桥下春波绿，曾是惊鸿照影来”，这惊鸿自然是指已经离异的唐琬，按这个故事来读这首词，像“山盟虽在，锦书难托”这样的句子就不大好解释，因为既已离婚，双方都已另娶另嫁，又不可能再有什么山盟，更不可能私下还想有书信来往。
因此，据考证，这与陆游的婚姻悲剧并无关系。不过这首感人至深的词，既已载入传说，写在沈园这里的墙上，我们又何必大煞风景，硬要来驳正这个美丽的传说呢？还是让这首词，静静地隐居在这里，永远向游人诉说这个无法弥补的悲剧吧！
篇三：《宋之韵》解说词七旷世奇才(下)
的。“枝上柳绵吹又少，天涯何处无芳草”，天地间的一切，不是还那么充满了生机吗？服膺庄子的苏轼，总是会在暗淡的画面上，留下一点透气的亮点。“天涯何处无芳草”如今已经成了格言，成了民谚，我们都能信手拈来，随口道出。
再来看看词人是怎样悼念亡妻的吧--“夜来幽梦忽还乡”，他梦见妻子在“小轩窗，正梳妆”，于是两人“相顾无言，惟有泪千行”。一梦醒来由不得想到“十年生死两茫茫”，想到“千里孤坟，无处话凄凉”。十年来风刀霜剑的煎逼，人在风尘中老了，“尘满面，鬓如霜”，经历了那么多层层叠叠的忧患，会不会“纵使相逢应不识”呢？不会！“不思量，自难忘”！这是一段永远也不会风化的爱，是不会变形的。
《江城子》
十年生死两茫茫，不思量，自难忘。
千里孤坟，无处话凄凉。
纵使相逢应不识，尘满面，鬓如霜。
夜来幽梦忽还乡，小轩窗，正梳妆。
相顾无言，惟有泪千行。
料得年年断肠处，明月夜，短松冈。
读这首词的最佳切入点，就是“相顾无言，惟有泪千行”。诗人梦见亡妻，想到“十年生死两茫茫”，因而伤心哭泣，这是很自然的。可是死去的妻子与丈夫相对，为什么也泪流满面呢？因为词人经历了那么多的忧患，无暇自己伤悼自己，就把一腔涩泪逢移植到亡妻的眼中，让亡妻来为自己哭泣。深人无浅语，苏轼总是能在词中，留下一面窗子，让读者看到更远的景致。
横看成岭侧成峰，远近高低各不同。不识庐山真面目，只缘生在此山中。
略呈椭圆形的庐山，横看绵延不尽，侧看高高耸起。从不同的角度，会得出不同的印象，可是站在西林寺那里，却只见四围都是山，根本想象不出“横看成岭侧成峰”的变化，这是为什么呢？“只缘生在此山中”。人被山吞噬了，失去了看山的角度，于是“不识庐山真面目，只缘生在此山中”就成了生活真理。
不过永远能让人咂出新意，而又永远也说不尽的，还是那首咏雁的《卜算子》：
缺月挂疏桐，漏断人初静。谁见幽人独往来，缥缈孤鸿影。
惊起却回头，有恨无人省。拣尽寒枝不肯栖，寂寞沙洲冷。
在“寂寞沙洲冷”的环境中，“缺月挂疏桐”的背景上，“漏断人初静”的时刻，一只孤鸿，“惊起却回头”，飞起又落下，落下又飞起，这只孤鸿为什么要“拣尽寒枝不肯栖”呢？是因为被孤独驱赶着，而惊疑而害怕吗？应当是的。会不会是这些寒枝不合它的意，因而不愿意停落在上面呢？应当也是的。原来这首词是词人在那场文字狱中死里逃生后，被贬到黄州时写的，很显然，那“拣尽寒枝不肯栖”的孤鸿，就是词人无处依托的投影。在人生的坐标系里，他不知道，该到哪里去找他自己的位置。宋代词坛上最杰出的一代奇才，这个永远都竭力用苦笑来按压内心悲苦的哲人，终于就这样在“有恨无人省”的冷漠中，耗尽了一生。
如今，他依然坐在四川老家三苏祠这里构思诗词；站在
篇四：语文教学：古典诗词《宋之韵》解说词(十)多面词人
语文教学：古典诗词《宋之韵》解说词（十）多面词人文章类别：古典诗文
砧面莹，杵声齐，捣就征衣泪墨题。
寄到玉关应万里，戍人犹在玉关西。
——《捣练子》
边堠远，置邮稀，附与征衣衬铁衣。
连夜不妨频梦见，过年惟望得书归。
——《捣练子》
边境上有征人，内地就会有思妇。唐代的边塞诗人，就擅长写这种思妇题材。边塞诗是唐诗中最耀眼的一朵奇花。宋代由于对外总是妥协投降，根本没有创作边塞诗词的气魄。因而贺铸这几首写思妇的词与前面介绍的范仲淹的《渔家傲》一样，就显得特别珍贵。不过，这两首词与唐诗相比，毕竟缺乏震撼人心的力度。
上片说，妻子给驻守边疆的丈夫寄衣服，“寄到玉关应万里”，寄到玉门关就是千里万里，而况丈夫出了玉门关，还有千里万里。这实际就是说，能不能寄到根本没有把握。下片则说“连夜不妨频梦见”，就算天天晚上都能在梦里相见，那也是空的，今年又白等了一年，音信全无。“过年惟望得书归”但愿过了年能有信寄回来。词中展示的，只是一丝无可奈何的悲哀。而李白的《子夜吴歌》则说：
长安一片月，万户捣衣声。
秋风吹不尽，总是玉关情。
何日平胡虏，良人罢远征。
就连妻子思念出征的丈夫，也要感叹一声，“何日平胡虏，良人罢远征”，也带几分英雄主义的气概。
贺铸不光词写得好，诗文也很有名，只可惜多已散佚。他有一首歌颂寇准人格高大的七律，诗题说有人拿一幅寇准的画像挂在驿舍里，诗人看了大为感动，于是写了这首诗。尽管贺铸感到寇准“凛凛英风万世孤”使他“忽瞻容貌涕洟俱”，末联很别致，“不烦摇扇苍蝇去，一片寒冰挂座隅”。有寇准的画像挂在驿舍里，就像放了一块冰，不用摇动扇子赶，苍蝇也不敢过来。以此来形容寇准一身正气，有震慑的威力，使苍蝇似的小人不敢不有所收敛。“不烦摇扇苍蝇去，一片寒冰挂座隅”，写寇准的“凛凛英风万世孤”，从侧面切入，写得可谓一笔到位，有很强的震撼力。
不过，贺铸词的主导风格，还是用浓丽精致的语言，来写用恋情的那一类。造语艳丽又显得很典雅，这才是他最有特色的地方，下面这一首是他的代表作——
凌波不过横塘路。但目送、芳尘去。锦瑟华所谁与度。月台花榭，琐窗朱户。只有春知处。
飞云冉冉蘅皋暮。彩笔新题断肠句。若问闲情都几许。一川烟草，满城风絮。梅子黄时雨。
——《青玉案》
这首词上片写词人在门外看见一女子向他走来，但走到半路上又折了回去，于是他目送那女子一步步走远，终于看不见了。然后词人就想象，这女子可能住在哪里呢？“月台花榭，琐窗朱户”那住处一定非常幽深偏僻，大概只有春天才能找到吧。
这首词很像现代诗人戴望舒那首著名的《雨巷》，其中一节说——
像梦中飘过
一枝丁香地
我身旁飘过这女郎
她静默的远了
远了
到了颓圮的篱墙
走尽这雨巷……
戴望舒诗中那个像梦一样凄婉迷茫的女郎，与贺铸词中这个“凌波不过横墉路”的女子，其实都是对人生理想的一种朦胧的渴望与追求。
《踏莎行》也是贺铸的名词——
杨柳回塘，鸳鸯别浦。绿萍涨断莲舟路。断无蜂蝶慕幽香，红衣脱尽芳心苦。
返照迎潮，行云带雨。依依似与骚人语。当年不肯嫁春风，无端却被秋风误。
这首词借迟开的荷花起兴，曲折委婉的表达出，词人失路的悲哀。荷花开在夏天，跟春天无缘，所以说“当年不肯嫁春风”。可是因为开得晚，开在秋天，结果刚一开就已是秋风乍起，就到了凋谢的时候，所以说“无端却被秋风误”。在杨柳依依的回塘，鸳鸯游泳的浦口，绿萍迅猛繁殖，把荷花裹在中间，赏花人就是坐船也划不进去。由于冷落，就连蜂蝶也不往这里飞，荷花于是而自开自落。别人不来，可骚人也就是词人还是来了，将谢未谢的荷花，于是凄然地望着词人，好象说“当年不肯嫁春风，无端却被秋风误”。这两句词所表达的，比千言万语的牢骚所希望表达的还要全面。在人生这个永远在选择又永远在舍弃的过程中，当
我们后悔因选择失误而造成不愉快，甚至是终身遗憾时，我们很自然就会叹息一声“当年不肯嫁春风，无端却被秋风误”。
下面这首悼亡词，也是贺词中的珍品——
重过阊门万事非。同来何事不同归。梧桐半死清霜后，头白鸳鸯失伴飞。
原上草，露初晞。旧栖新垅两依依。空床卧听南窗雨，谁复挑灯夜补衣。
——《鹧鸪天》
词人在苏州有一处旧居，后来妻子死在这里，他也就离开了。一年后，大概是周年祭回来扫墓吧，“旧栖新垅两依依”，旧居和新坟都使他心情无比沉重。晚上他又睡在这所房子里，正遇上下雨，由不得想起曾经有一回，也这样雨声淅沥，妻子在一旁补衣的情景。他悲从中来，于是开始构思这首不朽的悼亡词，说“重过阊门万事非”，其实苏州一切如旧，唯一的变化，就是词人的妻子死了。因而下句说“同来何事不同归”，这椎心泣血的一声质问，是对往事的无法抛开，也是对眼前事实的无法接受，包含了无限的凄楚。“空床卧听南窗雨，谁复挑灯夜补衣”，这是饱含着血泪的回忆。使读者不由自主要随词人一同跌入灵魂失重的悲哀。中唐诗人元稹的悼亡诗《遣悲怀》说，“诚知此恨人人有，贫贱夫妻百事哀”是审美冲击波至今没有减弱的名句。我们还会想起苏轼的悼亡词来，词是说的正是“贫贱夫妻百事哀”——
十年生死两茫茫，不思量，自难忘。千里孤坟，无处话凄凉。
夜来幽梦忽还乡，小轩窗，正梳妆。相顾无言，唯有泪千行。
词中相顾无言的细节，是最为震撼人心的。贺铸这首词，其震撼人心之处，也就在“空床卧听南窗雨，谁复挑灯夜补衣”的细节描述。
重过阊门万事非。同来何事不同归。梧桐半死清霜后，头白鸳鸯失伴飞。
原上草，露初晞。旧栖新垅两依依。空床卧听南窗雨，谁复挑灯夜补衣。
——《鹧鸪天》