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左岸·右岸200字作文

时间:2024-03-29 18:11:52 来源:爱作文网  爱作文网手机站

精选作文:左岸·右岸200字作文

时钟又走了一圈,

你的笑容又浮现在我眼前,

不变的笑颜开在每一天。

叛逆的左岸,

是谁的声音在传遍?

一尘不染的容颜,

似乎不会为光阴而变。

青春躲在怀里啜泣,

她问,

还有多少时间。

她说,

不要忘记昨天。

途径的右岸,

是谁还记得那天的云烟?

不变。

本首诗歌,选择“时钟、笑颜、云烟”等等精彩、典型的意象,用流畅、贴切的描述,表达了真挚、自然的情感。几组平淡的语言,立意浅显却耐人寻味,含着丰富的意蕴。

篇一:左岸右岸

“左岸”成为汉语里一个特别的、时髦的词,好像是近几年的事情。许多商品,包括服装、饰品,也包括咖啡馆、影楼、房地产楼盘等等,都以这两个字命名。这两个字的确不同凡响、别有韵味;而且,多少还有点时尚另类、卓尔不群。

“左岸”的来源如下:

在法国,左岸,是一个特别“小资”的词。法国人一般爱把河岸分左右称呼,就像中国人爱把山坡分阴阳一样。“巴黎的左岸”,这个让人容易浮想联翩、让人觉得是充满异国风情的地方,广义上说,指的是流经巴黎、把“艺术之都”一分两半的塞纳河以南的这部分;狭义上说,就是靠近河南岸圣·米歇尔大街和圣·日耳曼大街交汇的方圆几公里的地方。

好像提起“左岸”,就提到了这样一些气氛或背景:诗歌、哲学、贵族化、咖啡馆、艺术、清谈??当然,还有文化。

不错,巴黎的左岸文化氛围非常浓厚。几乎所有的大媒体、大多数研究机构和政府机关都在左岸,还有数不清的画廊、放映老片子的小电影院。更不用说靠近塞纳河边星星点点的大学教学楼了。即使是气定神闲、对贸然推门进来的生客爱塔不理的古董店老板,和浓妆艳抹、虽然永远带着职业微笑、但空洞的眼神总

是拒人于千里之外的高级时装店营业小姐,也能让你体会到文化。当然,左岸也非常知识分子化。

据考证,就连“知识分子”(intellectuel)这个词最早都是从法语来的,而且和左岸有关。据说在政教合一的中世纪法国,两个来自左岸、学富五车的读书人向宗教统治势力发起挑战,靠他们渊博的学识、严密的逻辑舌战群儒,竟然纠正了当局对一个宗教迫害案的错判。从此,人们把用知识改变人类命运的这些读书人称作“知识分子”。

◆左岸感性vs右岸理性

巴黎人说笑话,在左岸散步,从你身边匆匆而过的不是教授就是大学生;而在右岸,走路时注意不要踩别人的脚——那十有八九是一双蹬着高级皮鞋的银行家的脚!

左岸右岸,好像已经不仅是一个地域上的区别,而更多的是理念和象征意义的不同。一条几十米宽的大河,在人心浮动、灵活机巧的今天,能阻断多少思想或行为的交流、融合和碰撞呢?但是,的确如此:左岸的环境是叛逆的,左岸的心灵是极端的,左岸的眼神是激情的,左岸的语言是感性的。

相对来说,右岸则理性、中庸、强硬得多。巍峨的各大银行、金融集团、保险公司、股票交易所;一丝不苟、严肃刻板、衣着考究的过往行人;奢华、繁荣、熙熙攘攘的商业街;主题明确、派头十足但又决不拖泥带水的谈话。在右岸确实找不到左岸那份轻松和闲适;就像在左岸,也找不到右岸这种严谨和精细一样。

右岸的浮华下面掩藏着嘲弄和淡漠,左岸的激情中却能让人体会到深刻和孤独。右岸变化无常的金融风云,所体现出来的无情,衬托着左岸对无知、对“没文化”的蔑视,和不加掩饰的自我欣赏或清高。右岸的沉重,也对比出左岸的浪漫。右岸高贵的感觉,让睥睨群雄的金融骄子们如鱼得水;左岸雅致的氛围,使牧人式的粗犷情感无地自容。如果说右岸的原则是竞争,左岸的原则就是宽容,哪怕是异端邪说,也能宽容。

右岸的传奇当然大都和财富有关,左岸的故事却肯定发生在群毕至、少长咸集的咖啡馆里。右岸的传奇,虽然充斥铜臭,却令人满怀向往。左岸的故事,因其人文色彩,注定不会成为过眼烟云。右岸蓬勃、喧哗、奢侈;左岸沧桑、寂莫、朴素。

◆左岸右岸相辅相成

左岸、右岸,都因为对方的存在而突出了自己、强化了自己。左岸的魅力在于它的热烈和丰富,右岸的影响在于它的实际和隆重。左岸是政治的,右岸是经济的。左岸属于艺术和雄辩,右岸属于股票和经营。左岸敏感而简单,右岸优雅且富有。左岸拥有耐心,右岸崇尚效率。左岸可以体会韵致,所谓耐人寻味;右岸能够带来成就,意即功成名就。左岸的成功标成大概是志得意满、应者云集,“于会心处大笑”;右岸的胜利象征却可能是富可敌国、翻云覆雨,“得真味时痴狂”。

不过,如果不成功,左岸也许顶多令人柔肠寸断,右岸却可

能让人万念俱焚。左岸重“情”,右岸多“欲”。要寻找思想上的知音,来左岸;而要找事业上的合伙人,最好去右岸。充斥左岸的,是寻求真理的美;遍布右岸的,则是创造财富的真。左岸怀疑右岸是否诚信无欺;右岸质问左岸有无真知灼见。左岸顾影自怜,视右岸如蛮夷。

篇二:读《额尔古纳河右岸》有感

读《额尔古纳河右岸》有感

站在额尔古纳河的右岸,

对岸是我的故乡,

森林里长着嫩嫩的草,

还有数不尽的奇珍异宝。

站在额尔古纳河的右岸,

对面是我祖先的地方,

贝加尔湖眨着蓝汪汪的眼睛,

还有黄灿灿的金矿。

站在额尔古纳河的左岸,

达西在猎狼,

奥木列张着翅膀,

箭一般的飞向远方。

站在额尔古纳河的左岸,

林克背着猎枪,

列娜骑着白色的驯鹿,

娜杰卡什在呼唤她的儿子。

站在额尔古纳河左岸,

我看到了惊天的闪电,

达玛拉抱着她的林克,

泪水淹没了希楞柱。

站在额尔古纳河的左岸,

尼都萨满在缝那条裙子,

达玛拉在篝火旁跳舞,

我却在哭泣。

站在额尔古纳河的左岸,

我看到悬挂在树上的金得,

伊芙琳哭了,

坤德也哭了。

站在额尔古纳河的左岸,

歪嘴的伊芙琳笑了

坤德没有拿皮鞭,

我听到了风的声音。

沿着额尔古纳河,顺着美丽的大兴安岭、嗅着清醇的驯鹿的奶香、听着悠扬而又嘹亮的歌声、搜寻着迁徙刻在树上的记号、闻着作者那哀叹的诉说,我们就走进了一个充满神秘的民族~鄂温克族。

这个民族从遥远的贝加尔湖,从额尔古纳河的左岸,一直顺着历史下行,渡过了清澈的额尔古纳河,从此永远没有渡过左岸。他们迁徙的路线,便是中国由盛到衰的恩典,他们民族的由盛到衰,便也是历史残忍的推演。

小说以讲故事的方式娓娓道来,那像个迷一样的民族,和那些狩猎、舞蹈、祭祀等一系列的闻所未闻故事,慢慢的在一个风烛残年的老人口中展开……

我不得不佩服老人讲故事的本领,当得知达西为保护驯鹿徒手打死狼时,我似乎就看到了达西那如铁一般的拳头,一拳一拳,狠狠的砸向那条恶狼。当达西的腿被狼崽咬断,他从此再也不能打猎时,我似乎看到了他那张满是悲戚的脸,当听到达西为了报仇,把他的奥木列训练的如剑一般锋利时,我仿佛看到了他那双喷火的眼。达西是个出色的猎人,他的奥木列也似他一般勇敢,最终,他们成功了。达玛拉是爱跳舞的,她爱穿着裙子跳舞,她的舞蹈如她人一般美丽,她能从傍晚跳到星星出来,从星星出来跳到太阳出来。但她心爱的林克离开她以后,她就不跳舞了,她也不爱穿裙子了。她是跳着舞被迎进我们乌力楞的,也是跳着舞离开的。

沙俄的入侵,使我们丧失了那广袤的额尔古纳河的左岸,从此,我们只能站在岸边眺望,我们似乎还能看见那如天空一般湛蓝的贝加尔湖;从此,娜杰什卡只能哭泣着思念家乡。当她带着两个孩子逃回额尔古纳河的左岸时,伊万就掉进了孤独的深渊。从此,伊万把他的思念留在了左岸。

我们喜欢唱歌,喜欢跳舞,喜欢喝酒,喜欢狩猎…我们的所有的喜欢,都紧紧贴着大自然。乌力楞里留着天窗,晚上可以看见星星月亮,山林里放养着驯鹿,我们可以吃肉喝奶,身后留着茂密的森林,我们可以菜野菜蘑菇。我们世世代代这样生活着,从没有改变我们自然纯真的本性。

老人一生见证了鄂温克族的繁荣兴衰,她眼看着自己的父亲母亲,丈夫孩子,孙儿媳妇一个个因为天灾人祸而离开,但她坚强的活着,当抗日战争胜利,当新中国成立,当那大批的林业工人踏进他们的生活,当那大树一棵棵倒下时,当他们生活的领地越来越少时,当政府在山下为他们建好房屋,好多人都搬走时,老人依然坚持住在山林里,依然养着她那可爱的驯鹿,她这无尽的坚守,不只时因为自己的生活的不习惯,而是为了这个可怜的民族……

熊祖母啊,

你倒下了,

就美美地睡吧。

吃你地肉的,

是那些黑色的乌鸦。

我们把你的眼睛,

虔诚地放在树间,

就像摆放一盏神灯。

故事就这样结束了,

但我们永远不会遗忘这个古老而顽强的民族。

篇三:波尔多的左岸和右岸

有人认为,从思想上说,左岸是先锋和理想化的,右岸是求实和物质化的;从经济潮流上说,左岸是守恒的、历史的,右岸是新兴的、发达的;从哲学上说,左岸是虚的,右岸是实的;从政治上说,左岸偏左,右岸偏右。

如果这是对巴黎的总结,那么对波尔多左右岸的划分,却偏偏不是那么回事。

波尔多地区被三条大河所分割,来自中央山地的多尔涅河(DORDOGNE)和源自比利牛斯山的加伦河(GARONNE),在波尔多附近交汇成纪龙德河(GIRONDE)流向大西洋,其入海口一直是通往世界各地的良港。

如同塞纳河把巴黎分为两个部分,左岸是文化区,右岸是商业区。纪龙德河也把波尔多分为左右岸,各有迷人的风情,出产不同风格的葡萄酒,彼此壁垒分明,可以说是两个不同的世界。在葡萄酒业界,两岸的庄园也很少混杂,即使是现在,这种情况也没有改变,各自坚守着他们执著的土地精神,坚守着最可宝贵的葡萄种植技艺和传统的酿酒工艺,广受世人尊敬。

左岸地质以砾石为主,较为平坦,以赤霞珠为主要原料。酒庄规模大多较大,典型如梅多克产区,多为近百公顷的大酒庄。强调团队合作,少见个人风格。酿酒风格较为守旧与恪守传统,越是有名的酒庄越是保守小心。但大部分酒庄已经被酿酒集团、金融保险业与跨国财团入主。左岸的著名产区有梅多克产区,包括波亚克、圣埃斯代夫、圣于莲、玛歌等,还有格拉夫和索甸。著名的顶级酒庄有拉图,拉菲,木桐,宝嘉龙,玛歌,伊甘,克莱蒙教皇堡等等。最能代表左岸精神的是梅多克产区,其葡萄酒结构和谐,精致细密,十足的古典主义杰作,优雅而尊贵。

右岸则以黏土较多见,地形多变,以梅鹿辄为主要品种。而品丽珠为仅次于梅鹿辄的葡萄,甚至在白马和欧颂两座圣艾米隆最受尊崇的酒庄里,品丽珠的比例分别是60%和55%。酒庄规模较小,如圣艾米隆的酒庄看起来像是乡间别墅,而波美侯的酒庄实际上更像农舍。酿酒更有个性和人情,也更亲近土地,常有挑衅传统之举,虽然右岸比较多传统家族经营的酒庄。最为著名的葡萄酒产区是圣爱美浓和玻美侯。最著名的酒庄有帕图斯,乐潘,白马堡,欧颂堡,金钟堡等等。所生产的葡萄酒,甜美而温柔,早熟而多情。右岸的葡萄酒通常比左岸更早成熟,却同时也经久耐藏,虽然耐久潜力略逊左岸,却顺应了现下及时行乐的潮流。

在左岸,赤霞珠往往需要配角梅鹿辄的搭配,调和这两种风格迥异的品种是酿酒师们的重要课题;在右岸,梅鹿辄通常是主角,常常需要品丽珠来添加骨架和层次。

篇四:快与慢

话题作文“快和慢”审题指导

阅读下面的材料,按要求作文。

乌龟比兔子更能多讲些道路上的情况。——纪伯伦

追踪着鹿的人是看不见山的。——佚名

慢慢走,欣赏啊!——阿尔卑斯山口的路牌

我们正处在一个一日千里高速发展的时代,我们出门有高速公路,我们就餐有各式各样的快餐,我们打开书报有各式各样的文化快餐,我们打开电脑更可以几分钟这内“网尽天下”。品味上面的三句格言,感受快节奏的今天,相信你对“快”与“慢”会有较深的感受和理解。

请以“快和慢”为话题写一篇文章。可以写两个方面也可以只写一个方面。要求:题目自拟,文体不限;字数不少于800字。

一、审题分析

“快与慢”这个话题很宽泛,快——可写快速发展给人带来的种种好处,也可以写快节奏的生活给人带来的方方面面的心理压力;慢——可写“落后就要挨打”的惨痛教训,也可写“一步一个脚印,踏踏实实的学习,稳稳当当的工作”的沉稳,以及“水流心不竞,云在俱意迟”的从容;但,“快与慢”是关系型的话题,最好要围绕其关系展开,全面分析:快的优劣,慢的好坏,以及何时应该快,何时应该慢,什么情况下快,什么情况下慢等等,最好写成议论文或散文。将两种或两种以上事物、对象合并在一起,用“和”“与”“对”等连词或介词联结起来,形成一个话题,这就是“关系”类话题

面对此类话题,审题时需要将两者之间存在的关系揭示出来,否则就有可能偏离题意。从何处着手呢?搞清各自所属的领域或范畴,搞清各自的本质、特点,更要搞清这两者在何时何地、何情何景下有何联系——是直接影响,还是间接影响;是正面作用,还是负面作用;是显性关系,还是隐性关系,是偶然联系,还是必然联系;是单向联系,还是多向联系,甚至是互动关联、互为条件、互为因果,等等。搞清关系之后,再从中挑选出自己准备准确表达的一种关系,进而形成观点,并以此来构思作文。

本题属于“矛盾关系”的关系类话题作文。矛盾关系是指话题中往往出现两个相互矛盾的概念,在写作时要学会辨证分析,对这两个矛盾的概念要突出重点,强调弊中有利或利中有弊。本话题是针对当前社会追求速度、普遍求快的心理而出的一道题。“快”固然有好的一面,但是一味的求快,却可能失去很多的东西,甚至带来严重的后果,比如文革时期的“赶英超美”,“放卫星”,这带我们民族带来了灾难。和“快”相比,“慢”显得有点不合时宜,但是“慢”却也给人类带来很多财富,比如说“慢工出细活”,只有慢火才能熬出好汤。但是“慢”就一定好吗?也不尽然。所以,我们在构思这个话题的时候,首先要确定要突出哪一点,突出“快”,还是突出“慢”,还是二者并驾齐驱,都要很明显的表示出来,不要含糊。其次,在论述的时候,必须要辨证,不能绝对化。避免绝对化的一个方法就是在论述的时候,首先给自己预设一个前提,比如重点是谈“慢”,你可以把观点建立在当前人们普遍求快这个前提上,借此反思,提出在某些时候慢下来,这样的观点就比较辨证,也容易获得别人的认同。最后提醒大家一点,从本道题的命题意图来看,尽管是以“快与慢”为话题,似乎“快”“慢”均可,但是从它的题目看来,命题者更倾向于“慢”,从迎合命题者的角度来说,谈“慢的好处”似乎更切合题意。

二、构思方向举偶:

1、比如音乐,他的节奏有快和慢,快的时候表达一种欢快喜悦激动兴奋的情感,慢的时候表达一种柔和抒情哀怨悲伤深情等等的情感。节奏的快和慢谱写一首首美妙动听的歌曲。

2、比如打篮球,他也讲究的是节奏,有时候要快攻有时候是故意拖长时间,进行慢打。在这里,快和慢都是一种策略。

3、比如同样是沟通,做生意的时候,我们可以选择打电话传真电子邮件,这很快,叫工作有效率,如果和家人沟通或者想爱人表达你的感情,那我们选择的是写信,虽然慢,因为写信更能够体现你的感情和真诚,更让家人回味。快慢在时间方面有两个截然不同的成语:度日如年和度年如日。在这里时间的快慢是一个人心态好坏的间接反映。

记得钱钟书在《围城》里说到:电话是懒人和文化水平低之人交际的好办法。

他说:“比起电话来,书信的好处太多了。首先,写信阅信都安安静静,不像电话那么吵人。其次,书信有耐性和长性,收到时不必即拆即读,以后也可以随时展阅,从容观赏,不像电话那样即呼即应,一问一答,咄咄逼人而来。”

4、比如武术有的招式讲究快,有的讲究慢,快慢结合,才显威力。降龙十八掌的最后一招就是前面十七掌的综合,迅速融合前面使七掌的威力而练成,威力无比,也是因为快。太极拳,健身养性则得宜于快慢结合,快中有慢,慢里显快。

5、比如流水的快慢也给我们不同的心理感受。小桥流水人家,这里的流水低回缓慢,富有诗情画意。滚滚长江东逝水,浪花淘尽千古风流人物。这里的水澎湃奔腾,犹如天上来,气势非凡,充满历史的沧桑和悲壮,田径比赛的时候我们讲究速度,但是旅游观赏的时候,我们不希望走马观花。回家的时候,我们归心似箭,希望日行千里。落后的时候,我们迫不及待,奋勇直追,要超英赶美。

6、俗话说:兵贵神速,打仗是要讲究速度的,速度要快,否则就会贻误战机。俗话也说:慢工出细活。我们要小心谨慎地去做,虽然花了不少时间,但是却能够出精品,值得。关于画画也有这样的说法一天画三幅,三年卖不出;三年画一幅,一天卖出。这里也有快和慢的辨证。俗话说:欲速则不达,我们不能一味求快,而忽视事物发展的规律。成语里说:拔苗助长。想让禾苗快快长大,结果恰好相反,禾苗死了,因为没有遵守生长规律。

三、范文示例:

快慢——流年

我不知道怎样才叫“快”,只感到耳畔刮过一阵呼啸的风。此时的我,站在灯光明亮的站台上,面对着匆匆而过的地下铁。灯光幻影,永恒不变。

我也不知道怎样才叫“慢”,只觉得眼前的桃红柳绿一点点地离我远去了。此时的我,站在悠然划船的渔夫身旁,小舟底下泛着纤细荡漾的波浪。世间千年,如我一瞬。

哪样才是我所经历的朝暮华年?

似乎“快”才是现今,“慢”只是回忆。我可以慢慢地翻看泛黄的老照片,却无法挽留时针,让它停歇。似乎“快”就是现实,“慢”才是浪漫。没有面包填饱肚子,饥饿便在霎时如潮水泛滥。有了玫瑰香气四溢,甜蜜总能掩盖时光的流逝。似乎“快”才是科学,“慢”更适合文学,机器轰隆,不断地满足人们日益增长的物质需要,磨墨挥毫,任好文章随墨香在纸上蔓延。

“快”与“慢”,其实是巴黎塞纳河的左岸和右岸。有右岸的繁华喧闹,相对就有左岸的悠然宁静;有右岸的蓬勃奢侈,相对就有左岸的沧桑朴素;有右岸的轻盈欢快,相对就有左岸的凝

重感伤。右岸是生活的缩影,左岸是艺术的代言。

我的生活似乎也是这样,“快”与“慢”像两个互不打扰的影子,一个总在奔跑追逐,一个总是闲庭信步。有时,我抱着课本在各个实验室中穿梭,和蜷曲的纸带、不知疲倦的电磁打点计时器、冰凉的试管、陌生的没有感情的化学试剂标签一一打交道。有时,我扶着下巴在每页书里流连,和唐诗宋词元曲、政治经济文化哲学、三国两晋南北朝一一会面。我拂过生活的风铃,“快”与“慢”便交互碰撞,发出悦人的清响。

“快”与“慢”的影子,像在进行一场重叠的永不停止的接力,一直到彼岸花落,再到彼岸花开。

在纷繁反复的大千世界里,一个渺小的我,竟会茫然四顾,不知所措。我的心该放在天平的哪一边?

人类一思考,上帝就发笑。

在大海一样翻滚的涛涛笑声中,我仿佛听到了答案。

生活纷杂错乱,我一样可以找到平衡点。节奏快时,便任由它快吧,我便调整自己的步伐,尽情挥洒,让心灵彻底地狂欢一下;节奏慢时,便任由它慢吧,我便放松自己的心情,自由舒缓,让心灵舒服地休息一下。我不必奢求什么,不必追逐什么,也不必放弃什么,我只做平凡快乐的我,我只过快慢由己的生活。

生活亦快亦慢,有快意,也有悠闲。

快,白驹过隙,惊鸿一现。

慢,行至水穷处,坐看云起时。

【点评】作者构思新颖,没有停留在简单的谈“快”好还是“慢”好,而是用富有哲思的句子指出“快”“慢”是流年的两种状态。该“快”还是该“慢”,茫然于其中的“我”最终寻找到了答案:即快慢随意,只做平凡快乐的我,立意高人一筹。文章句式错落有秩,整散结合,文采斐然,是一篇不可多得的佳作。

请停一停,等待灵魂的脚步

众所周知,奥运会的口号是“更快、更高、更强”,无数的体育健儿为了这个目标,在他们的起跑线上一次次拼搏,挑战人类的极限。“快”的理念似乎从他们的脚下不知不觉跑进了人们的生活中,我们无可避免地迎来了一个“快”的时代——

快餐、快递、快车,衣食住行无一不快。当年令人惊叹不已的“深圳速度”而今早已是见怪不怪,曾经的沧海桑田在现代人的弹指一瞬间天翻地覆。快,成了时代的代名词。诚然,快,带给了我们更多的物质享受,可生活在这样一个快得令人眼花缭乱的社会里,压力、烦躁,甚至于“过劳死”也成了不容忽视的社会问题。

我们的机体以如此快节奏运作,是为了我们生活得更好,可扪心自问,我们有多久不能在繁忙中抽身给自己的心灵以小憩了?我们有多久为了工作而不能看望亲人以共享天伦之乐了?我们又有多久不为了“以后”拼命工作而尽享当下的欢乐呢?

没有时间。当我们吐出这句话时,请不要忘了,时不待人,错过的美好也就没有时间去回味。

我们都行走在各自的旅途中。人生这场旅行,没有回头路。为了终点的美好,埋头匆匆赶路的人错过了多少沿途的风景,没有人知道。而我们是来领悟山河秀丽感怀人生际遇的,不是走马观花为赶路而行走的,何必太匆匆?

停一停,放慢匆匆的脚步,寻一处桃源,沏一壶清茶,从容地坐下,敬循“日三省吾身”的古训,听耳畔昆曲婉转荡人心,赏庭前花开花落,望天际云卷云舒,任东风融日消解心头的熙攘纷杂,凭清溪流水洗涤沾染浮尘的心境,以期一份心灵的从容与淡定。唯“二句三年得”者,方使人“一吟双泪流”。慢节奏的生活,更使我们能剔除浮躁求得真意;慢节奏的生活,更使人体悟世间温情传承星火;慢节奏的生活,与灵魂同行,叹世间悠悠,吾自徐行。

请停一停,给心灵一个小憩的时间;请停一停,给情感一个宣泄的空间;请停一停,给灵魂一个思索的机会。磨刀不误砍柴工,唯有当我们打点好心情,确定前进的坐标之后,我们才能快步前行,所向披靡!

请停一停,等待灵魂的脚步!

【点评】本文切合题意。以谚语作为标题和立意的中心,合适。材料运用上,有时代感,如奥运会的口号、“深圳速度”、时下人们的生活状态等。语言上,能体现议论性散文的特征,注意句式的多样化。

别致。

二、自然浑圆的结构。全文采用小标题的形式,依次通过题记、序曲、

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