探险的意义800字作文
精选作文:探险的意义800字作文
从古到今，出现了一批又一批的探险家，他们上天入地走南闯北，打开了一扇又一扇紧闭的门窗，让我们知道了世界上许多的秘密。探险家的故事充满着传奇色彩，他们的精神激励着后人。
探险，是一个充满着多少惊心动魄的字眼，这个词语，鞭策着人们的好奇心使他们一一走向自己所崇拜的事业。我国古代就有“张骞出使西域”，“郑和七下西洋”，“徐霞客踏遍青山”，“尧茂书漂流长江”，“余纯顺徒步走中国”等许多骇人听闻的故事。但是探险的意义在于什么呢？
探险，是到从来没人去过或很少有人去过的地方，去考察自然界的情况。但是探险并不等于冒险。有人说，去探险，无非就是去某一个地方摆弄一些花花草草，石头河流之类的，这样又有什么意义呢？我认为，虽然是摆弄那些花花草草石头河流之类的，可它可以让人们知道古代的世界与现代有什么不同，又有多么奇异，多么五彩缤纷，这些不只是靠摆弄，就可以让人们了解古代人们生活的状况或其他的事情。还记得英国人民斯科特一行五人，历尽艰难险阻到达南极点，却失望地踏上归途，最后因环境的恶劣在路上悲壮去世，他们的泪水，他们的辛酸……难道他们为到达南极点所做的准备工作全是徒劳的吗？不！鲁宾孙这个热爱探险的人，流落荒岛28年，难道他曾经的渴望都是错误的吗？不！中国人刘连满四人克服重重困难攀登珠峰到达顶峰，难到他们都是因为一是冒起的念头，而把攀登珠峰这项艰巨的任务当作儿戏来完成了吗？不！探险，不需要一定得胜利，只需要一定的价值，成也英雄，败也英雄，这，才是探险真正的意义。
在学习中，我们在探索；探索中，我们在思考；在思考中，我们会快乐。是啊！在思考中，我们会快乐，也会从中获得许多收获。啊！让我们了解探险，然后去探险自然中的奥秘吧。
本篇议论文基调大气磅礴，论证内涵丰富，论据更是纵观世界历史，如““张骞出使西域”，“郑和七下西洋”，“徐霞客踏遍青山””，一针见血，视角独到，文采斐然，显示了作者开阔的视野。
篇一：探险的意义
探险的意义
从古到今，出现了一批又一批的探险家，他们上天入地走南闯北，打开了一扇又一扇紧闭的门窗，让我们知道了世界上许多的秘密。探险家的故事充满着传奇色彩，他们的精神激励着后人。
探险，是一个充满着多少惊心动魄的字眼，这个词语，鞭策着人们的好奇心使他们一一走向自己所崇拜的事业。我国古代就有“张骞出使西域”，“郑和七下西洋”，“徐霞客踏遍青山”，“尧茂书漂流长江”，“余纯顺徒步走中国”等许多骇人听闻的故事。但是探险的意义在于什么呢？
探险，是到从来没人去过或很少有人去过的地方，去考察自然界的情况。但是探险并不等于冒险。有人说，去探险，无非就是去某一个地方摆弄一些花花草草，石头河流之类的，这样又有什么意义呢？我认为，虽然是摆弄那些花花草草石头河流之类的，可它可以让人们知道古代的世界与现代有什么不同，又有多么奇异，多么五彩缤纷，这些不只是靠摆弄，就可以让人们了解古代人们生活的状况或其他的事情。还记得英国人民斯科特一行五人，历尽艰难险阻到达南极点，却失望地踏上归途，最后因环境的恶劣在路上悲壮去世，他们的泪水，他们的辛酸??难道他们为到达南极点所做的准备工作全是徒劳的吗？不！鲁宾孙这个热爱探险的人，流落荒岛28年，难道他曾经的渴望都是错误的吗？不！中国人刘连满四人克服重重困难攀登珠峰到达顶峰，难到他们都是因为一是冒起的念头，而把攀登珠峰这项艰巨的任务当作儿戏来完成了吗？不！探险，不需要一定得胜利，只需要一定的价值，成也英雄，败也英雄，这，才是探险真正的意义。
在学习中，我们在探索；探索中，我们在思考；在思考中，我们会快乐。是啊！在思考中，我们会快乐，也会从中获得许多收获。啊！让我们了解探险，然后去探险自然中的奥秘吧。
篇二：漫话探险作文
篇一：鲜花谷探险
子琳、萱萱、智聪、壮壮是四个好朋友，他们都是胆大的孩子，经常结伴去别人怕的要死的地方探险。
一天，他们听美美说：“听说郊外有一个叫鲜花谷的地方，别看鲜花谷这个名字好听，但是那里的花儿都是有毒的，而且还会攻击人，大家可千万别去那儿玩儿。”子琳他们听了，立刻来了兴趣，准备星期天去鲜花谷探险。
到了约定的地点，他们四个都到齐之后，就带着各自的装备上路了。他们越走路越陡，子琳和萱萱两个女孩都走不动了。他们艰难的往前走，过了几个小时，他们终于走到了一个有鲜花和小溪的地方，他们知道这里就是鲜花谷了。
“这里好美啊，一点都不可怕。”子琳说。
“美美不是说这里的花有毒吗，大家可不要看花儿好看就去采啊。”智聪说。
到了中午，他们拿出各自带的食物，开始吃午饭。壮壮吃的饭可是智聪的两倍，不一会壮壮带的食物就吃完了。壮壮开始寻找蘑菇，他希望在鲜花谷找到几个美味的蘑菇。“咦，这个蘑菇真好看，肯定好吃。”“住手！”智聪阻止壮壮采蘑菇。
智聪用手往上抬了抬眼镜，说：“书上说越是鲜艳的蘑菇毒性越大，咱们试试看吧。”于是智聪抓住一条毛毛虫，把它放在蘑菇上，毛毛虫立刻开始吃了起来。不一会，毛毛虫突然从蘑菇上掉了下来，不动弹了。“毛毛虫因为吃了有毒的蘑菇死掉了。”“谢谢你，智聪，要不然中毒的就是我了。”壮壮笑着说。
大家开始意识到鲜花谷这美丽的背后隐藏的危险，所以都不敢轻举妄动了。他们谨慎的迈着每一步，继续向鲜花谷进发。
篇二：小水点探险记
一天,小水点和雪儿公主一起探险，他们遇到了一位奇怪的年轻人，它能变出各种各样的东西或动物。雪儿公主和小水点觉得它可以当自己的同伴，就问他：“你叫什么名字”？他说：“我叫小灰点”。他们成了好朋友。他们来到一座美丽、繁华的宫殿，雪儿公主说：“美丽的皇宫，为我打开大门吧”！大门果然打开了。他们走进去，看见的不是古时候的房子，而是现代的公园和街市。雪儿公主带着她的两位好朋友，小水点和小灰点到麦当劳吃东西。突然，吹来一阵大风，雪儿公主说：“糟了，恶魔来了，大家快逃”。
说完，公主叫来许多飞机和汽车。这些车和飞机，是用空气当油来开的。因为，这里是环保大自然的国家！公主先叫老人、小孩和父母上车和上飞机，等全部人
都走了，只剩下公主和她的两位朋友没有走，小水点想出了一个好办法，她叫公主穿上漂亮的衣服，跳最美的舞，让音乐家放最好听的音乐，恶魔被迷住了，小水点叫灰点变成刀，跳到恶魔的头上，在变成一把大刀，把恶魔杀死，恶魔死了，公主非常感谢小水点，还把它称女英雄呢！还跟他结成了好姐妹呢!小水点说:”如果,没有大家的功劳,我是不会成功的,我还要谢谢雪儿公主和灰点你们这两位朋友呢!是他们帮我杀死恶魔的,雪儿公主赶紧把两位好朋友带进皇宫,让小水点和灰点穿上自己喜欢的衣服。开一场舞会,公主和哥哥跳舞,小水点和灰点跳舞。公主和小水点还参加了舞蹈大赛呢!结果,公主和小水点跳的最好。从此,小水点和灰点永远在皇宫里住着。
小朋友,你们想做探险家吗如果想的话,就要勇敢,要像小水点那样勇敢的前进!
篇三：探险洞一游
今天天气格外晴朗，万里无云。姐姐秦莉的干妈要带她和她干妈的女儿严雯去泰兴公园玩，我搭了个顺风车，也去了。
来到泰兴公园，这儿有假山、喷泉、湖泊、小桥，果然是美不胜收。细细一闻，这空气中似乎还带着一股甜味，令人心旷神怡。我们来到游乐场，玩了碰碰车、海盗船??
最后，我们来到探险洞，洞口约宽两米，洞长十几米。大家坐上小船，进入探险洞，仿佛进入一场恶梦中。一开始还是亮堂堂的，可那小船漂啊漂，漂到了右边，顿时洞里伸手不见五指，而且冷飕飕的，大家一声惨叫，三魂都吓掉了两魂。突然，一只大蜘蛛向我们逼过来，正巧，一只角钩住了姐姐的头发，弄得她心里直发毛。我们都被这突突如其来得情景吓坏了。先是严雯哭着说：“太可怕了??”再是姐姐紧闭眼睛捂住耳朵，我呢？躲在姐姐的背后，偷偷睁开了一点儿眼缝儿。小船跌跌撞撞，就像是要沉下去似的，突然一条大蟒以迅雷不及掩耳的速度游来了，它朝我们咧牙弄嘴的，我们几个更是吓得哭爹喊娘，紧接着，又是传来一阵阵震耳欲聋的恐龙声，，一阵又一阵，从黑暗中走出了一只青面獠牙的恐龙，它的牙齿像锋利的匕首，浑身全是肌肉，大家头的低得更低，身子缩得更紧了。接下来是冷若冰霜的僵尸，它张牙舞爪地朝我们扑来，让我们感觉到身临其境，恐惧万分。别看洞长仅十几米，但进去后却感觉是那样的漫长。当大家回到洞口时，都长长地舒了一口气。
打开记忆的大门，暑假生活就像有许多繁星在闪烁。其中最恐怖、又是最让我快乐的一天就是今天。
篇四：发展需要探险
探险，是人们对未知的地形与人迹罕至的地方进行探索与研究。
在进行探险的时候，一些难以想象的环境因素会随之出现，这些难题是在探险前无法想到和预计的，当然也不会有任何的参考方法和处理方案了。探险者必须有着坚强不屈的意志、勇往直前的精神和无怨无悔的付出才能克服困难的！
勇于探险者，是具备远大志向和一往无前的人。他们知道从未知到已知，是一定需要探险这个过程的。不敢探险者，是胸无大志或满足现状的人。他们甚至认为，探险是一种冒险和愚蠢的做法。
其实，探险是一种求知的欲望，探险一种是刻苦的精神，探险是一种创新的观念。
自盘古初开至今，人类从没有停止过探险。
神农氏，看到部落中的人因为缺少食物而备受折磨，为了不让部落里的人不再挨饿，他冒着生命危险遍尝百草，不知攀过多少山，走过了多少的路。后来，他更发现利用植物的果核、瓜子植株，使人们学会了农业耕作，解决了人们的生存问题。
大禹，他吸取了前人的经验教训，努力探索新的治水方法。大禹为了治水，离家十三年，三过家门而不入，经过十多年的努力，终于制服了汹涌的洪水。
阿蒙森，用了三年时间通过西北航道到达北极，并发现了北磁极。又顶着零下几十度的恶劣天气，经过近两个月艰苦挺进，成为到达南极极点的
“探险”是一项有意的活动，但有许多人将探险与冒险混为一谈，他们认为探险与冒险都有着巨大的风险，若不小心就失去了宝贵的生命。但我认为探险与冒险是截然不同，冒险指的是不顾生命的去做某种活动，但探险指的是去某一个没有人或很少人去过的地方，到那个地方考察自然界的情况。冒险不是探险，但探险往往需要不怕死亡的冒险，因为没有去过或很少人去的地方是非常危险的，你不知道那里的环境，气温变化，所以探险必须要有敢于冒险、不怕困难、不怕牺牲、勇往直前的精神。
探险是有意义的，探险不是冒险，在冒险中不仅你不会得到任何知识和奥秘，并且可能会有生命危险。但在探险中能发现许多奥秘，就算在进行中失去了宝贵的生命，也是死得其所，死的有价值、有意义。例如南极考察，去南极意味着死亡，南极最低气温可以达到零下九十摄氏度，但探险家阿蒙森、斯科特等人勇敢的走向那片土地，并且有人安全回来，这一壮举激励了后者，让许多科学家开始研究南极，现在也许在南极还有探险者在寻找着岩石，研究者南极的气温是否与全球气温的变化有关。攀登珠穆朗玛峰北路的中国队员刘连满等人为我们更好地开发地球新能源，为社会作贡献，冒着生命危险向顶峰攀去。
探险是一项有意义的活动，有挑战性，大自然还有许多不为我们人类所知的秘密，等我们开发。
篇六：探险的意义
从古到今，出现了一批又一批的探险家，他们上天入地走南闯北，打开了一扇又一扇紧闭的门窗，让我们知道了世界上许多的秘密。探险家的故事充满着传奇色彩，他们的精神激励着后人。
探险，是一个充满着多少惊心动魄的字眼，这个词语，鞭策着人们的好奇心使他们一一走向自己所崇拜的事业。我国古代就有“张骞出使西域”，“郑和七下西洋”，“徐霞客踏遍青山”，“尧茂书漂流长江”，“余纯顺徒步走中国”等许多骇人听闻的故事。但是探险的意义在于什么呢？
探险，是到从来没人去过或很少有人去过的地方，去考察自然界的情况。但是探险并不等于冒险。有人说，去探险，无非就是去某一个地方摆弄一些花花草草，石头河流之类的，这样又有什么意义呢？我认为，虽然是摆弄那些花花草草石头河流之类的，可它可以让人们知道古代的世界与现代有什么不同，又有多么奇异，多么五彩缤纷，这些不只是靠摆弄，就可以让人们了解古代人们生活的状况或其他的事情。还记得英国人民斯科特一行五人，历尽艰难险阻到达南极点，却失望地踏上归途，最后因环境的恶劣在路上悲壮去世，他们的泪水，他们的辛酸??难道他们为到达南极点所做的准备工作全是徒劳的吗？不！鲁宾孙这个热爱探险的人，流落荒岛28年，难道他曾经的渴望都是错误的吗？不！中国人刘连满四人克服重重困难攀登珠峰到达顶峰，难到他们都是因为一是冒起的念头，而把攀登珠峰这项艰巨的任务当作儿戏来完成了吗？不！探险，不需要一定得胜
利，只需要一定的价值，成也英雄，败也英雄，这，才是探险真正的意义。
在学习中，我们在探索；探索中，我们在思考；在思考中，我们会快乐。是啊！在思考中，我们会快乐，也会从中获得许多收获。啊！让我们了解探险，然后去探险自然中的奥秘吧。
篇三：海底探险_优秀作文
海底探险_优秀作文
眼前是一望无际的大海。头顶是一望无垠的蓝天，身下是疾驰的海艇。今天，我格外的兴奋，因为我要完成一项我梦寐以求的愿望，但其中也夹杂着任务的责任，那就是海底探险。
现在我的纬度是在赤道附近，风光迷人的夏威夷岛。不辛的是，在这里发生了一件惊奇的事件——一个明朗的夜晚，人们在举行舞会，这是从海里跑出一个看起来又湿有黏，淡绿色的皮肤在灯光下泛着光泽的怪物。它并没有做什么，似乎它只是为了引起人们的关注，想成为一名闪耀的“明星”。可是人们一味的害怕。所以为了重新令夏威夷群岛重现迷人风光，美国政府同中国政府申请要求中国谴派一名潜水员以协助美国捕捉这只怪物。万感荣幸的是，我被录选了。成为了这名潜水员。
穿好了潜水服，背上了氧气筒，我欢快地潜入水中。我猜想他是夜晚出现的，那么一顶还怕见光。所以我断定他一顶潜在深水里，于是，我不断地往深处游。周围越来越暗了，我还是看不到底，只是几片还海藻在那轻轻抖动。我大看头顶特制的手电筒先下射去。隐隐约约地看见了几只可爱的热带鱼，还有几只乌贼。那乌贼给我搞了一个恶作剧。
“好家伙，看我不捉住你。”于是，我便向它游去。和它游得可真快，可惜却碰到了我这个游泳好手。正当我要赶上是，着家伙向我喷来一团乌水。
“可恶，你敢跟我玩阴的。”不一会儿，乌水散去了。我才想去此次前来的目的。一是急忙，向前游去。“咚”的一声，不知是哪个东西那么热情，和我充满智慧的头脑接吻了一下，吻得我头脑发热。清醒了一下，用手电筒一照，原来是一艘破旧的船，舱门是开的。这时在舱门内出现了一个庞大的身影，皮肤是淡绿色的。恶棍，我终于找到你了。我的心里十分的喜悦，可是却不免的有一点的紧张和害怕。不好，它想跑了。这时只见他“脚”一蹬，游出了三四米远。呵！水性不错。待我这“浪里白条”好好把你收拾一下。我用尽全力追了上去。他不时回头望了望。那深绿色的眼睛在暗处忽地亮了起来，好象也冒着寒气。这时，它身子一斜，我猜想可能是前面有障碍物，于是乎，我也做了一个一样的动作。果然不出所料，在我的身旁有几棵海藻，若被缠上了，后果就不堪设想。先在离它只有四米远了，是最好的动手时机了，我掏出缩成像拳头般大小的网，慌忙地朝它那一洒，就在我挥洒网短短时间内，它竟又逃跑了，我真是不服，我继续追上去，上一次的失败给了我一个教训，这次我轻轻地洒出网。最终它还是难逃我的“五指山”。我上前，发现它的眼神里充满了无辜，可是命令不可违。我请求救援人下海来支援我将它拉上岸去。由于它的样子。我们恐慌会吓到人民。所以我们直到晚上才将它拉上岸……
夏威夷岛的夜色是如此的美，夏威夷岛又重新恢复了以往的迷人风光。可我的心里却在期待能够有新的探陷……
议论文的写法
议论文是作者对某个问题或某件事进行分析、评论，表明自己的观点、立场、态度、看法和主张的一种文体。议论文有三要素，即论点、论据和论证。论点的基本要求是：观点正确，认真概括，有实际意义，恰当地综合运用各种表达方式；论据基本要是：真实可靠，充分典型；论证的基本要求是：推理必须符合逻辑。
写议论文要考虑论点，考虑用什么作论据来证明它，怎样来论证，然后得出结论。它可以是先提出一个总论点，然后分别进行论述，分析各个分论点，最后得出结论；也可以先引述一个故事，一段对话，或描写一个场面，再一层一层地从事实分析出道理，归纳引申出一个新的结论。这种写法叫总分式，是中学生经常采用的一种作文方式。也可以在文章开头先提出一个人们关心的疑问，然后一一作答，逐层深入，这是答难式的写法。还要以是作者有意把两个不同事物以对立的方式提出来加以比较、对照，然后得出结论，这是对比式写法。
议论文是用逻辑、推理和证明，阐述作者的立场和观点的一种文体。这类文章或从正面提出某种见解、主张，或
是驳斥别人的错误观点。新闻报刊中的评论、杂文或日常生活中的感想等，都属于议论文的范畴。
议论文又叫说理文，它是一种剖析事物、论述事理、发表意见、提出主张的文体。作者通过摆事实、讲道理、辨是非，以确定其观点正确或错误，树立或否定某种主张。议论文应该观点明确、论据充分、语言精炼、论证合理、有严密的逻辑性。
一、议论文写作三要素
议论文主要包括三要素：论点、论据和论证方法。论点必须正确。论据是为说明论点服务的，既要可靠又要充分，事实胜于雄辩，是最好的论据。论据也可以是人们公认的真理，经过实践考验的哲理。论证的方法多种多样，常用的方法有：
1.归纳法
从分析典型，即分析个别事物入手，找出事物的共同特点，然后得出结论。
2.推理法
从一般原理出发，对个别事物进行说明、分析，而后得出结论。
3.对照法
对所有事实、方面进行对照，然后加以分析，得出结论。
4.驳论法
先列出错误的观点，然后加以逐条批驳，最后阐明自己的观点。
二、议论文的特点
议论文的结构一般有引子、正文和结论句三部分。一般在引子部分提出论点，即文章的主题，在正文部分摆出有利的事实，对论点进行严密的论证，最后根据前面的论证得出结论。
三、议论文的写法
要写好议论文，必须注意以下几点：
1.确定论点。
论点通常在文章的
（三）论证：
议论文中的论点和论据是通过论证组织起来的。论证是运用论据来证明论点的过程和方法，是论点和论据之间的罗辑关系纽带。论点是解决“需要证明什么，”论据是解决“用什么来证明”，论证是解决“怎样证明”。
论证方法有以下几种：
1.举例论证：列举确凿、充分，有代表性的事例证明论点；
2.道理论证：用马列主义经典著作中的精辟见解，古今中外名人的名言警句以及人们公认的定理公式等来证明论点；
3.对比论证：拿正反西方面的论点或论据作对比，在对比中证明论点；
4.比喻论证：用人们熟知的事物作比喻来证明论点。此外，在驳论中，往往还采用“以尔之矛，攻尔之盾”的批驳方法和“归谬法”。在多数议论文中往往是综合运用的。
二、议论文结构
1.基本结构是提出问题（引论）枣分析问题（本论）枣解决问题（结论）。
2.可分两大类
a.纵式：逐层深入的论述结构
例1.“层层深入”式，先提出论点后，先从消极方面论证，然后进一步从积极方面论述，如《怀疑与学问》。
例2.“起录转合”式：开头破题，引出论述问题；接着承接开头，阐述所论述的问题；“转”是双各个角度证明论点；最后归结，就是“合”。
b.横式：并列展开的论述结构
例如：
有“总论——分论——总论”式，先提出论点，而后从几个方面阐述，最后总结归纳；
有“总论——分论”式，先提出论点，然后从几个方面论证。
有“分论——总论”式，对所要论述的总是分几个方面剖析，然后综合归纳出结论。
总之，分析议论文的结构，先要弄明白中段落层次间的内在联系，还要注意文章中起着承上启下作用的过渡段，过渡句以及过渡词语。
个人经验,多看看别人写的好文章,把那些够新意的小故事\气势磅礴的排比句多背背,自己写的时候加些改动,效果很好
还有就是写之前记得列个提纲.之后围着中心,会让文章紧凑,不易偏题,就算偏了也可以拉回去
范文一
位卑未敢忘忧国
泱泱华夏，五千年漫长岁月。那万里长城厚厚的城墙，埋葬了多少赤子的尸骸；那万里长江滚滚的波涛，融入了多少志士的泪水。从屈原的“长太息以掩涕兮，哀民生之多艰，”到霍去病的“匈奴未灭，何以家为？”，从陆游的“夜阑卧听风吹雨，铁马冰河入梦来”，到秋瑾的“一腔热血勤珍重，死去犹能化碧涛。”伟大的历史人物把他们的一切美好的情感付与了祖国。于是“死去何足道，托体同山阿”，于是“留取丹心照汗青”，于是他们与历史同在。蓦然回首，我不禁悠然神往。
我渴望“楼船夜雪瓜州渡，铁马秋风大散关”的豪壮，可我却不是一个卫国将领，不能为救国于苦难而浴血奋战；我感佩“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的忘私，而我却不是一位国家官员，不能为国富民强而指点江山。作为一名普普通通的国家公民、一名平平凡凡的学生，我接触得更多的是厚厚的史书载不动的推动历史前行的普通民众。鲁迅先生说，我们自古以来，就有埋头苦干的人，有拼命硬干的人，有为民请命的人，有舍身求法的人……他们是中华民族的脊梁！
“位卑未敢忘忧国”是人民心中自发的呼喊，是他们忍耐到最后爆发的行动。相比之下，那为“赢得生前身后名”的“了却君王天下事”，那为衣锦还乡，封妻荫子的皓首穷经，在这句话面前，显得那样的苍白和功利。史书没有记载，当岳飞慷慨激昂，大呼“待直捣黄龙，与诸君痛饮”时，在英雄的身后，在旌旗飘扬，锣鼓冲天的热闹里，人民是如何埋葬了父兄、搽干了泪水、握紧了枪戟、跨上了战马。他们何尝不知道也许踏上的是一条不归路？他们何尝不知道从此要流尽闺中娇妻的泪水？他们也知道胜利从来就只属于王者，而死亡总是追随在自己的身边。但国家是
自己的，土地是自己的，妻儿是要保护的。国破家何在？覆巢之下，焉有完卵？于是有了嘲笑“肉食者鄙，未能远谋”的曹刿，于是有了舍家支援反击匈奴战争的卜式，于是有了以坚强意志和非比寻常的胆魄，义无返顾走上和亲之路，用瘦弱的臂膀挑起了民族数十年安定平和的王昭君，更有了浩浩荡荡的“王于兴师，修我戈矛”的坚强战士。我们无从知晓他们的生平事迹，甚至不能说出他们的姓名。我们只看到辉煌的华夏文明代代相传，看到一切企图分裂国家的野心家的可耻下场，看到“青山依旧在”！
也许，更值得我们为之感动的应该是那些面朝黄土，背向青天的负载着整个历史苦痛的，将自己的爱恨无言的交付给死亡的“位卑者”。
怎能忘记，八年抗战，多少壮士在枪林弹雨中献出了自己年轻的生命，多少战士面对敌人的残忍视死如归。他们杀身成仁，舍生取义，为祖国捐躯，为民族殉节，他们以鲜血染红了中华大地，以铮铮铁骨托起了新中国的太阳！怎能忘记，朱自清，一个手无缚鸡之力的文人，却始终高昂着头，挺直脊梁，宁肯饿死，坚决拒绝敌人的“救济”。以自己的博大胸怀和崇高气节，书写了一首“清芬正气”的颂歌。
怎能忘记，学习、生活平凡；工作、事迹平凡的雷锋，他的精神品格镌刻在人们心中，影响了几代人。
怎能忘记，抗洪救灾中，一声声关切的问侯，一份份捐款，一车车赈灾物资，那是无数爱国者用心拧成的结。
怎能忘记，缉毒干警面对凶残的罪犯时，将自己的生死融入人民的利益之中，全然不顾自身安危；守边战士长年在高原、沙漠、礁石上，头顶烈日，脚踏寒风，无怨无悔地为祖国的安宁，奉献着自己的青春和热血。
还有许许多多这样的人，他们虽身不居高位，却在自己平凡的岗位上用自己的诚实劳动和聪明才智推进着祖国的现代化进程。千百年来，人民的忠诚演化成了强大的凝聚力和推动力，激励着亿万华夏子孙，以艰苦卓越的辛勤劳动和忠贞不渝的献身热情，为民族的生存、发展、振兴，前仆后继，奋斗不息……在人民大众心中的价值天平上,祖国是最重的砝码，而爱国更体现为一种责任。
每个时代有每个时代的使命，岁月召唤我们这一代人做纤夫，我们就要一步一个脚印把历史的船舶拉出浅滩推向滚滚江海。一个民族的希望在于它充满活力的青年一代，一个民族的骄傲在于层出不穷的杰出人才。
我虽位卑，但我不乏大济苍生的慈悲之心；我虽位卑，但我有见义勇为的狭义之心；我虽位卑，但我有“不以物喜，不以己悲”的豁达之心；我虽位卑，但我有“天行健，君子自强不息”的进取之心；我虽位卑，但我有“朝闻道，夕死可矣”的执着之心；我虽位卑，但我更有“位卑未敢忘忧国”的赤子之心！
未来的我们是船只航行的舵手、是森林中的指南针，我听见豪言壮语也看见脚踏实地，“位卑未敢忘忧国"！在座的各位同龄人，作为跨越两个世纪的见证人，将会成为中国强盛的主力军。我们今天的努力，就是明天的奠基。“往者不可谏，来者犹可追"，让我们以崭新的面目，翻开历史的篇章，为振兴中华，为国富民强，攻书不畏难，攻关不怕险；致力于提高我们的民族素质，不懈努力，勇往直前。
范文二：生于忧患，死于安乐
有这样一个有趣而另人深思的实验，把一只青蛙冷不防扔进滚烫的油锅里，青蛙能出人意料地一跃而出，逃离陷境。然后又把同一只青蛙放在逐渐加热的水锅里，这次它感到舒服惬意，以致意识到危险来临时却欲跃乏力，最终葬身锅底。由这个实验我们可以看出，青蛙对眼前的危险反映敏感，对还没有到来的危险反映迟钝。由此我想到了人，其实人在这方面也是如此，正如孟子所说的：“生于忧患，死于安乐。”
人生旅途中，逆境催人警醒，激人奋进，而安逸优越的环境却消磨人的意志，使人耽于安乐，尽享舒适，常常一事无成。有的人甚至在安逸之时沉溺酒色，自我毁灭。这于青蛙临难时的奋起一跃和温水中的卧以待毙是何其相似。
“生于忧患”是千古不变的名言，春秋时越王勾践卧薪尝胆的故事是它最好的注册。那时，勾践屈服求和，卑身事吴，卧薪尝胆，又经“十年生聚，十年数训”，终于转弱为强，起兵灭掉吴国，成为一代霸主，勾践何能得以复国？这是亡国之辱的忧患使他发愤、催他奋起的结果。这说明，当困难重重、欲退无路时，人们常常能显出非凡的毅力，发挥出意想不到的潜能，拼死杀出重围，开拓出一条生路。
但是，有了生路，有了安逸，人们却往往不能很好地把握，而“死于安乐”。这方面的例子莫过于闯
王了。1644年春，闯王攻入北京，以为天下以定，大功告成。那些农民出身的新官僚把起义时打天下的叱咤风云的气魄丧失殆尽，只图在北京城中享受安乐，“日日过年”，李自成想早日称帝、牛金星想当太平宰相，诸将想营造府
篇四：生命意义的材料
高考作文素材库之三—生命
1、李白：夫天地者，万物之逆旅;光阴者，百代之过客。而浮生若梦，为欢几何?2、曹操：对酒当歌，人生几何?譬如朝露，去日苦多
3、陆幼青：即使我对生命有万般眷恋，我也会选择默默承受，静静等待。【《生命留言》】4、特里萨(修女)：我睡去，感觉生命之美丽，我醒来，感觉生命之责任
5、亨利·詹姆斯(美国小说家)：街上的每一块石头，阳光里的每一粒分子，都包含着历史。
6、帕斯卡尔(法国思想家)：人是一根苇草，是自然界中最脆弱的生命，宇宙中的任何力量都可以毁灭他，但是人又是一根会思想的芦苇，人知道自己的有限，知道自己会死亡，这就是人的伟大。
7、诺瓦利斯(德国浪漫诗人)：如果没有死亡，最大的幸福就会属于极端疯狂者。
8、柏格森：我们感到时间的延续像一条我们无法逆行的小溪。它是我们存在的基础，像我们感到的那样，它是我们生活的那个世界的本质。
9、托马斯：如果当命运的最后时刻来临时，我们越加紧紧依奉它，那么满头白发也会是一种幸福，残存的理智不是灾难。但是生活的长久习惯使我们不情愿去死。
10、卢梭：如果我们永远不死，我们反而会成为不幸的人。当然，死是痛苦的，但是，当我们想到我们不能永远活下去，想到还有一种更美好的生活将结束今生的痛苦，我们就会感到轻松的。如果有人允许我们在这个世界上长生不死，请问谁愿意接受这不祥的礼物?
11、泰戈尔：愿生者有不朽的爱，愿死者有不朽的名。
生若夏花之绚丽，死如秋叶之静美。【《飞鸟集》】
12、张爱玲：想做什么，立刻去做，否则来不及了，因为人是最拿不准的东西。
13、弘一法师临死作偈：悲欣交集14、瞿秋白临刑前说：此地很好
15、贪官胡长清哀告看守所民警：我有一技之长,我的书法还有名气,如果留我一条生路,我愿意在监牢里给你们写一辈子毛笔字。
16、范思哲(已故时装设计大师)：我一直深信，没有一种东西是永远属于我们的，生命就好比旅行，也许在旅程中我们会拥有某些东西，但是终究不能带走它。
17、蒙田(法国)：我随时准备告别人生，毫不惋惜。这倒不是因生之艰辛或苦恼所致，而是由于生之本质在于死。因此只有乐于生的人才能真正不感到死之苦恼。尤其在此刻，我眼看生命的时光无多，我就愈想增加生命的分量。我想靠迅速抓紧时间，去留住稍纵即逝的日子;我想凭时间的有效利用去弥补匆匆流逝的光阴。剩下的生命愈是短暂，我愈要使之过得丰盈饱满
18、帕斯卡尔：人们既然不能治疗死亡、悲惨、无知，他们便认定为了使自己幸福而根本不要想念这些。
19、尽管有着这些悲惨，人还是想要能够幸福，并且仅仅想要能够幸福而不能不想要幸福;然而他又怎样才能掌握幸福呢?为了要好好做到这一点，他就必须使自己不死;然而既然不能不死，所以他就立意不让自己去想到死
20、柏格森：我们感到时间的延续像一条我们无法逆行的小溪。它是我们存在的基础，像我们
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感到的那样，它是我们生活的那个世界的本质
21、托马斯：如果当命运的最后时刻临近时，我们越加紧紧依奉它，那么满头白发也会是一种幸福，残存的理智不是灾难。但是生活的长久习惯使我们不情愿去死。
22、卢梭：如果我们永远不死，我们反而会成为不幸的人。当然，死是很痛苦的。但是，当我们想到我们不能永远活下去，想到还有一种更美好的生活将结束今天的痛苦，我们就会感到轻松的。如果有人允许我们在这个世界上长生不死，请问谁愿意接受这不祥的礼物?
23、冰心《往事》：假如生命是乏味的，我怕有来生;假如生命是有限的，今生已是满足的了。
【中西生死哲学】
儒家一方面承认?死生有命?，但也强调?未知生，亦知死??以此提醒世人把重点放在现世努力。孟子所谓?夭寿不贰，修身以俟之，所以立命也?，最能突现这种人文精神。道家庄子虽明言?死生命也?，但也强调应用平等心看待生死，因为?生死如一?最能突现超拔精神。
在西方，柏拉图曾经明白强调，人生的目的在求真善美，但永恒的真善美只有在死亡之后，因此，?哲学就是对死亡的练习?。并且，他主张灵魂不死论，其学生亚里士多德虽然否认灵魂不死，但也肯定?神圣理性不死?，并强调?我们应尽力过理性生活，使自己不朽?。到了康德，认为灵魂不死虽然?没有逻辑的确定性?，却有?道德的确定性与必要性?。因而他强调，精神愈用而愈出的道理，?想得越多，做得越多，就活得越久?。在黑格尔更是直言?死亡是一种扬弃?。存在主义者海德格尔则明言，人生观即死亡观，人生既然注定是?迈向死亡的存有?，因此，如何能在平日尽心尽责，才是面对生死最好的态度
到了当代，因为医学发达，?临终关怀?更成为普世关心的问题，如何?生有尊严，死也有尊严?，也成为超越国界的共同课题。芝加哥大学萝丝教授的名著《生死学》认为，死亡也是人生的一种?成长?，更具积极性与建设性。
【追问生命的意义】
对生命意义的追问，是每一个有思想的生命体对自身灵魂的必然拷问，纵然它达不到人类终极关怀的高度，却依然闪烁着朴素无华的平民思想火花。《活出意义来》的作者维克多〃弗兰克博士，是著名的奥地利精神医学家、维也纳精神治疗法
既无力改变，有无法逃脱，唯一的只好让短促的生命极力张扬，将不多的日子创造得厚实些，以此来弥补上天留给我们的遗憾，消退我们心中的惶恐，生命从此有了真正的意义，今人已经用?价值?两个字作为此种意义的标识
法国探险家夏(译音)目睹他的最佳搭档、他的哥哥在阿尔卑斯山的雪崩中丧生，夏用最简短的语言面对挺拔的雪山致哀：?你到世上与离开只是一瞬间，但你将与阿尔卑斯山一样永恒。?夏愿做雪山上的独行侠，?因为每一次，那前面总有着一种诱惑。?
诱惑，这应该是使生命浓缩的最初动因了，我们现在常常将它称作目标或理想。
每天将旧的日子勾去，每年将挂历换上新的，便会叹息人生苦短，便会想到来日无多，便会想尽办法使已经在浓缩了的日子在浓缩些，精彩些，质量些，厚实些，便会朝前看一看那个诱惑，往后掂量一下已有限的价值。
【我为什么登山】
英国一名著名的登山家这样回答：?因为山在那里。?对于登山家来说，山是一种无法抗拒的召唤。把登山运动作为自己的崇高事业，全力以赴。
人类不断探险的精神是永恒的。正是由于人类的探险精神，人类才不断进步，才有今天的文明。许多人在探索自然的过程中献出了宝贵的生命，但对后来者，它是一笔宝贵的财富。
培育探险精神对于一个人、一个民族都有积极意义。一个具备探险精神的人，会不断寻求新的征服目标，不断寻求人生的新境界和高度;相反，一个人、一个民族如果没有探险精神，就不会有什么前途。
【南极探险中悲壮的一幕】
1991年,挪威的阿蒙森和英国的斯科特几乎同时开始了对南极的征服,当阿蒙森胜利班师后五个星期,斯科特才到达南极.虽然斯科特在向南极的进军中他已经知道了阿蒙森的胜利,但他并没有因为自己将成为失败者而停止前进.在返回时因遇上南极早到的冬季被围困在冰雪之中,好友奥茨冻坏了双脚，行动艰难，为了不拖累大家，夜里独自走出帐篷，消失在暴风雪中。最后仅存的三位探险家体力严重透支，食物短缺，燃料不足，无情的暴风雪让他们在又冻又饿又累中活活死去.临死前，斯科特还在写他的探险日记,他们至死都没有抛弃所搜集到的35磅岩石标本。茨威格曾赞道:?壮丽的毁灭,虽死犹生,失败中产生攀登无限高峰的意志。一个人虽然在同不可战胜的厄运的搏斗中毁灭自己,但他的心灵却因此变得无比高尚。?
【荆棘鸟的传说】
有一个传说，说的是有那么一只鸟儿，它一生只唱一次，那歌声比世上一切生灵的歌声都更加优美动听。从离开巢窝的那一刻起，它就在寻找着荆棘树，直到如愿以偿，才歇息下来。然后它把自己的身体扎进最长、最尖的棘刺上，在那荒蛮的枝条之间放开了歌喉。在奄奄一息的时刻，它超脱了自身的痛苦，而那歌声竟然使云雀和夜莺都黯然失色。这是一曲美好的歌，曲终而命竭。然而，整个世界都在静静地谛听着，上帝也在苍穹中微笑。因为最美好的东西只能用最深痛巨创来换取……
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【胡杨树】
在内蒙古地区有一种叫做胡杨的树木,有着极强的生命力：生,二百年枯荣;死,二百年不倒;倒,二百年不朽。
【每条鱼都在乎】
暴风雨过后，有许多被卷上岸的小鱼困在沙滩的浅水洼里，无法回到大海。一个小男孩不停地将小鱼捞起，并使劲扔进大海。路过的人忍不住说：?孩子，这里有几百几千条小鱼，你救不过来的。??我知道，?男孩回答。?那你为什么还要扔?谁在乎呢???这条小鱼在乎!这条小鱼在乎!?
【给痛苦一个去处，而不是给生命一个归处】
最近，中国和加拿大两国科学家的研究结果表明，在我国，自杀已成为15到34岁人群的
苏轼年少时，他的母亲不让儿童婢仆捕取鸟雀，因此，鸟也不怕人。几年间鸟雀筑巢在低枝，人可以低头看到巢中的雏鸟。又有四、五百只珍异的桐花凤鸟翔集其间。有人说鸟雀筑巢去人太远，就会招致蛇鼠老鹰的掠杀;人既不杀，自然接近人了。善待生命，能够取得异类的信任。
【墓志铭也是文化】
沈从文的墓没有气派的墓道、遮风档雨的墓亭，也没有坟包。最引人注目的却是一大块不规则的五彩石头，矗立在杂草丛生的地上。只见石头正面是沈从文自己手迹的放大：?照我思索，可理解‘我’，照我思索，可理解‘人’。?隔了十来米的土坎上，是大画家黄永玉的题词：?一个战士不是战死沙场，便是回到故乡。
【人性的光芒】
在青海省民和县官亭镇一座史前时期的房址内，考古工作者新近发现了聚集着的14位死者，房址西南部死在一起的5人，其中有一年长者似用双手护卫着身下的4人;东墙壁下的一对母子，母亲倚墙跪坐在地上，右手撑地，左手将一婴儿搂抱于怀中，脸颊紧贴在婴儿头顶上。
【梭伦为何哭泣】
一位腐儒看见梭伦为了一位死去的孩子而哭泣，就向他说：?如果哭泣不能挽回什么，那么，你又何必如是哭泣呢??这位圣者回答说：?就是因为不能挽回什么。?
【琅玡柳】
桓温北征时，经过金城，见到以前自己担任琅玡太守时所种的柳树，都已长到十围粗，感慨地说：?木犹如此，人何以堪!?攀枝执条，泫然流泪。
【注解生命的文本】
再平常的生命也包含着一个最重大的悬念：死亡。死亡永远与生命同在，没有死亡的虚无，就没有生命的丰盈。死亡使人世间平淡无奇的一切显得如此珍贵、如此神圣、如此优美。站在死亡的边缘，我们往往会更加眷恋生命，渴望生活。紧张与焦灼，幸福与忧伤，透彻与痴迷，恍惚与清醒，怀念与遥想，丰富的体验，奔流的思绪在自己的过去、现在和未来之间盘旋，生命中的此时此刻是那么独特，那么无法逃避，那么惊心动魄!
雨果在遗书中写到：?上帝、灵魂、责任，这三个概念对于一个人足够了。我抱着这个信念生活过，我也要抱着这个信念去死。真理、光明、正义、良心，这就是上帝。?牛顿的遗言非常简洁，他对自己的最终评价是在浩瀚的真理之海面前拾到几枚贝壳的孩子。爱因斯坦不希望把自己的办公室变成人们朝圣的纪念馆，?除了我的科学理想和社会理想，我的一切都将随着我一起死去?。但丁的临终遗言只有一句话：?转动太阳和地球的是爱?。
生命的魅力在于不断地超越自我，从痛苦和不幸中分娩出思想，从创造和超越中享受生命的力量，生命敢于承受苦难和悲剧，生命便挣脱了自身的局限。
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歌德患有死亡恐怖症，他总是避免谈?死?这个词，他不能看殡葬事宜，如果有灵车从他家门前经过，他就会发怒。然而，他自己倒不怕死。一个春天的傍晚，他与爱克曼同看落日，对朋友说：?人活到75岁有时不免想到死亡。我想到死亡时心里倒非常平静，因为我相信我们的生命是不可毁灭的，会在来世延续下去。生命就像太阳一样，我们以为看见它消失了，但事实上，它并没有消失，它仍在放射光芒。?
在咽气以前，他叫道：?光明……再多一点光明!?最后，他紧紧抓住儿媳奥蒂莉厄的手不放，呼吸微弱地说：?不，小女人，就让我再抚摸一会儿你这只温柔的小手吧!?
【契诃夫最后的话】
契诃夫去黑林山的目的本想寻求身体的康复，结果却找到了死亡。施沃勒大夫让人把香槟送上楼来，契诃夫接过递给他的酒杯，转向他的妻子奥尔加：
?我已很久没有喝香槟了。?他慢慢喝光杯里的酒，然后躺下，平静地死去
【卢梭谈死】
有一次，狄德罗到蒙莫朗西去看望卢梭，后者指着一个池塘说：?这就是我一再想跳进去结束自己生命的地方!?
?你为什么没有这么做呢??狄德罗问
?我把手伸进水里，但是我感到它太凉了!?他回答说
【“那边真美”】
1931年8月始，爱迪生生命垂危。临终前，他曾清醒过一会儿。?那边真美!?他说。
【金圣叹的悲伤】
金圣叹童年时在井边玩耍，随手将一颗石子扔进了井里，回到家里号啕大哭起来，大人问他原因，他说：有颗石子被丢进井里，想到它再也出不来了，所以痛哭。
他的绝笔诗：?衙鼓催人急，西山日已斜，黄泉无旅馆，今夜是宿谁家??临刑前说：?杀头有如风吹帽。?
【伊壁鸠鲁《关于死亡》】
你要习惯于相信死亡是一件和我们毫不相干的事，因为一切善恶吉凶都在感觉中，而死亡不过是感觉的丧失。因为这个缘故，正确地认识到死亡与我们无干，便使我们对于人生有死这件事愉快起来，这种认识并不是给人生增加上无尽的时间，而是把我们从对于死亡的渴望中解放出来。一个人如果正确地了解到终止生存并没有什么可怕，对于他而言，活着也就没有什么可怕的……所以一切罪恶中最可怕的——死亡——对于我们是无足轻重的，因为当我们存在时，死亡对于我们还没有来;而当死亡时，我们已不存在了。
曾撰写《论特权〃
虚妄的欲望，少一些俗事的干扰，少一些算计的烦恼，少一些无聊的虚荣，把人生就当作一棵树，有生就有死，有荣就有枯;扎根大地，只索取自己该索取的养料;;
寒来暑往，默默接受大自然的安排;清风玉露，于它是痛快的洗礼;予绿荫于路人，养颐期于天年，如此大树，如此人生，其不安也乐哉!(《生活日报》2月22日张签名)
【名人的临终遗言】
德国作曲家贝多芬被耳聋的痛苦折磨了二十多年，临终前只留下了这样一句伤感的遗言：?我将在天堂里听到一切。?
英国诗人济慈把他最后的思想表达在诗中：?我感到我的上面长满了野菊花。?
英国诗人拜伦已经厌倦了生活，并且因发高烧及长久未进食而消瘦无力，他轻声说道：?现在我想睡了。?
法国国王路易十四一直活到八十高龄，在生命的最后一刻，他看到大家都围绕在他身边哭泣，便大声说：?为什么哭?你们以为我是长生不死的吗?我原以为死亡要比这难受得多呢!?
美国前总统威尔逊死得很安详面对死神，他说：?我已经准备就绪。?法国著名戏剧家拉伯雷临死时说：?拉下帷幕吧，喜剧结束了。?
《挪威的森林》：
死并非生的对立面，而作为生的一部分永存。
死不是生的对立面。死本来就已经包含在?我?这一存在之中。我们无论怎样力图忘掉它都归于徒劳这点便是实证。因为在17岁那年5月一个夜晚俘获了木月的死，同时也俘获了我。
【美丽一次】
在戈壁滩上，有一种叫依米的小花。花呈四瓣，每瓣自成一色：红、白、黄、蓝。它的独特并不止于此，在那里，根系庞大的植物才能很好的生长，而它的根，却只有一条，蜿蜒盘曲着插入地底深处。通常，它要花费5年的时间来完成根茎的穿插工作，然后，一点一点地及收养分，在