爱，死亡(800字)作文

精选作文:爱，死亡(800字)作文

　　一次偶然的机会在一篇文章上看到了这两种花，它们开的是那样火红，是那样黑暗，是那样神秘，是那样凄美。

　　有一种花名叫“彼岸花”，一个关于它的故事，很久以前，有一个长相奇丑的鬼爱上了一个漂亮的姑娘，而这个姑娘却一点也不喜欢他，出于爱恋，它把姑娘囚禁了起来，后来，来了一位武士，就出了姑娘并与她相爱，武士用剑斩杀了鬼，鬼的血溅在乱草丛中，一种红黑相间的花从此便在那里绚丽地绽放开来，这种花的名字叫做“彼岸花”，从那以后，彼岸花便开在了地狱中叫“忘川”的地方，那里是死去的人忘却今生情缘，转身投胎来世的地方……这种花是自愿投入地狱的花朵，结果却被各个魔鬼遣回，但它却没有走，依然徘徊在黄泉路上，众魔实在看不下去了，于是便让它盛开在黄泉路边上，给死去的人们的灵魂指路与安慰。听了它的传说，我心里不知该说些什么，一场错误的爱恋，一场鲜血溅飞的悲剧，彼岸花，你为何生来就如此凄惨？爱情，真的如此吗？因为彼此爱的人不同，因为这个世上的种种原因，就要自己亲手埋葬爱自己的人吗？彼岸花还有一个名字叫做曼珠沙华，它的叶子生长一千年，花朵生长一千年，却永远永远不会相见，花开时叶已落尽，叶长出时花已凋谢，即使是同根生却生生世世永远不能在一起。彼岸花见证了黑暗的死亡，见证了爱情，见证了一场凄美的死亡。

　　还有一种花，名字叫做曼陀罗，曼陀罗总是盛开在刑场附近，它们仿佛冷静的旁观者一般，记录着生命逐渐消失的每一个瞬间。传说每一朵曼陀罗中都住着一个小精灵，他可以帮你实现自己的愿望，但有一个条件，必须用你的鲜血去浇灌它，浇灌那黑色妖娆的曼陀罗花中的精灵就会帮你实现心中的愿望。只能用鲜血浇灌，因为他们热爱这热烈而又致命的感觉。有的人相去寻找曼陀罗，可是始终没有一个人生还，因为这是一中遭到诅咒的花朵，不可预知的死亡和爱，这是它的花语。爱和死亡中间差距了很多，却因为一朵花而联系到了一起，黑色的死亡和白色的爱情是这个世界上最美丽的极致。

　　无尽的爱情，死亡的前兆，地狱的召唤。无尽的思念，绝望的爱情，天堂的来信。

    五年级:解汝佳

篇一：死亡中心的生死爱情

死亡中心的生死爱情

话说，飞虎曾经喜欢一个月影小组的飞雪，可是，飞雪在巨人成废墟中变成幽灵，又被同伴抛弃，所以，独自来到了死亡中心，碰巧，飞虎也来了... “飞鹰！！！你骗我！！”“哈哈，谁叫你这么笨

啊。”“我.......”“你怎么了？”“飞雪......”“啊，她在哪？”“那里......呜呜呜......”“你怎么哭了？”“她变幽灵了！呜呜呜

呜......”“糟了，她看见我们了！！”说时迟，那时快，飞雪以迅雷不及掩耳之势来到了飞虎前，但是，她迟迟没有下手杀飞虎......“飞

雪！！！”“叽叽咕咕......”“你说什么？”“她说：‘你是谁？！’”飞鹰说道，“你怎么知道？！”“哈哈，我又不是没当过生化！”“额......我又忘了！”“叽叽咕咕......”“她说，快回答她！”“哦。”“飞雪，我是飞虎啊！”“叽叽咕咕嘎嘎咕！！！”“她说原来是你！！！”“飞雪，我把你变成人！”说着，飞虎就给了飞雪一针，飞雪挣扎着，渐渐的变回了人...... （预知后事如何吗，请看“歼灭指挥”）

五年级:蔡维禹

篇二：爱情的死后报告

爱情的死后报告

一转眼，五月又来了。这是我们的

篇三：论死亡

论死亡

我曾经不止一次听到过朋友提过死亡这个词，这些朋友里有人到处求神拜佛，对死亡恐慌不已，战战兢兢，不允许别人在他们面前提一个死字，有人对死亡表示无所谓的态度，富贵在天，生死由命，能过一天算一天，有人不发表意见，干脆用行动用死亡来表示自己对死亡的理解等等。

可见人们对待死亡的态度五花八门，因人而异。我不想对人们对死亡的态度发表自己的看法，我知道一切的理论在死亡面前只会是软弱和无力。

如果有机会，你可以站在高楼上，看着太阳东升西落，月亮缺失阴亏，大街上的人们从清晨到黑夜，从昏黄到黑夜，不管他来自何方，不管她将走向何处，人们聚拢，人们分散，也不管人们为了什么目的：生活、名利、野心、梦想、爱情等等，没有哪一双脚步会永远驻留。

人生好像一个巨大的站台，我们只是在属于自己的生命旅途中小憩了一会儿，不管你是否准备好没有，是富贵还是穷苦，是默默无闻还是闻名暇耳，我们终将坐上死亡这趟不归的公车。

万能的主人―人类在死亡的面前只是一只力量弱小，或者说更本就没有力量的蝼蚁。

一个人不管是幸福的，还是苦难的，是在战场上，还是在家中，死亡的阴影永远伴随着我们左右，死亡对每个人是公平的，没有一个人的生命在死亡面前比另一个人的坚强，没有一个人能充满信心，很有把握地说：“我明天能看到崭新的太阳。”

死亡不仅仅是名词，更还是动词。

没有人知道死后是什么样子，但我们从一出生，就每时每刻都在死亡，我们度过的人生，都是在向生命索取，而我们唯一要付出的就是死亡，你活着的时候就在为死亡作准备。

西塞罗说，探究哲理就是为死亡作思想准备。

其实，人类的一切智慧、学问、信仰和思考都在教我们如何转移对死亡的注意，如何不惧怕死亡。医生用药物延缓不可治愈的病人，佛教告诉人们极乐世界的存在，祖国的荣誉使人献身死亡，爱情的力量可以藐视死亡。

从实际情况看，一只狗、一朵花、一本书、一辆车、一间房子在一些人的心灵的极其重要，而还有一些人更注重功名、财产、学识、地位，但在我看来这些东西比起对自己和别人的生命的珍惜和留恋是那样的微不足道。

如果那一天死亡突然降临，那么我们根本来不及害怕，可是忧虑、痛苦、淫欲和贪欲始终占据着我们的心灵，从而使我们自然而然把自己和别人的生命的终结看轻了。

老人对生命的眷恋远远胜过年轻人，孩子总希望自己赶快长大，老人总希望自己年轻，因为我们站在远处看事物的时候总是小的，没有到近处看得那么大，还以为那事物离我们还很远呢？正如有病的人比无病的人总是对健康要求强烈，而无病的人对疾病的恐惧不大。

其实，青春的消逝，爱情的绝望和理想的破灭，又何尝不是一种死亡，因

为一具没有灵魂的行尸走肉无疑是一种死亡，这甚至比生命枯竭而死更加可悲。

因此，糟践或轻视别人生命的人，本身就是糟践或轻视自己的生命，必将受到人们的唾弃和遗忘，热爱别人生命的人，必将为世代所歌颂。

没有任何原因使谁的生命比谁的生命高贵，在死亡面前，人人平等。

对死亡的态度就是人们对待生活的态度。

苏格拉底平静地把手中的毒药一饮而尽，死只是一件对于他极其自然的事，他对死亡毫无畏惧，目无旁视。

一个将军战死沙场，死之前说：“这是对巨大痛苦的最好安慰，最好的宁息。”

畏惧死亡是正常的，当只要心里坦荡，无所愧疚，那死亡就不可怕了。

德国哲学家海德格尔说过：死亡是人生最后的挑战。但有人轻易认为死亡是解决所有事情的唯一的办法，因此有人受了一点挫折和委屈，就轻生自杀，我以为那只是懦弱和无知，最起码是对自己生命不负责的人。

死亡和出生都是自然的产物，咋临人世，你在哭，好像要将今生的痛苦和悲伤忘记，而你爱的人一直对你笑，似乎在欢迎你来到这个吵杂和无奈的世界；生命终结，你在笑，似乎在嘲笑着那些吵杂和无奈的芸芸众生，而爱你的人默默地背着你哭，仿佛害怕你听见这个世界的痛苦和悲伤。

当肿瘤严重地威胁着人的生命，肿瘤给你带来的无尽的痛苦是否还会让你想逃离死亡，你甚至会祈祷死亡的来临，不止止这些，一些时候人世间的苦难比死亡更残酷更难忍。

我们活着都不怕，难道还会怕死亡吗？

希腊神话中，当R戎被他的父亲――掌管时间和生命的农神萨图恩告知永生的条件，他便放弃了永生。农神说，假如不给人类规定寿命，让他们永生不死，那他们会更难过，更痛苦。

追求长生不老是可笑的，为死亡而发愁是愚蠢的。

谁了解死亡，就了解了自己的心灵，谁懂得死亡不是件坏事，谁就会泰然自若的处理生活的任何事。

对死亡的理解就是对心灵自由的理解。

别把吓人的东西当作力量，别把漂亮的东西当作善良，别把牢固的东西当作永恒，出卖心灵只是加速死亡。

人类是死亡的蝼蚁，但你却是自己生命的上帝，死亡将生命赐于你手，并将其定于期限。

生命不在于长短，在于它的质量，而生命的好坏，全在于我们的手里。佛要我们四大皆空，西方人理解佛义，认为佛是要求我们改变自己的生活质量。理解不同，一个是精神的，一个是物质的，但归结一点都是珍惜生命，享受生命。

死亡只是我们生命中的一部分，它跟我们出生一起诞生，并随着我们的躯体的死亡而消失。没有你的诞生就没有你的死亡，没有个体生命的终结，怎么会有整体生命的延续。死与生有什么区别？古希腊哲人回答说：“都一样。” 欢迎加入“天涯阁”文学社

篇四：爱的定格——关于定格的作文

爱的定格——关于定格的作文

我看过一篇文章，他曾屡次出现在我的脑海中，一对夫妇满脸泥土，双手举着一个不满一周岁的孩子，他们脸上挂着闯苦与绝望，看的出他们已经没有力气了，但是他人的双手充满力量与希望。

你们可能猜不到，这是三具已经僵硬了的尸体，这是父爱与母爱在死亡边缘线上的伟大定格。

一次一位精神病患者在拦一辆公共汽车，司机为了躲他，一不小心掉入江中，这时车上的28位乘客都去世了。当警察来打捞尸体时，发现了三具引人注目的尸体（开头的那三具）当时在场的所有人都被这伟大的父母爱所感动。

童年时代是美好的，但是一去不复返。当我们脑子里有了主张，不再向父母问这问那，当我们学会读书，不再让父母讲《孔融让梨》的故事，当我们扎着新潮的马尾辫，不再让他们给我们扎辫子的时候，是不是冷落了父母。

当我们到异地求学时才知道父母至我们的爱，才知道该珍惜这种爱。同学们珍惜爱吧，不要到老了才后悔。啊，父爱母爱的定格多伟大呀！

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